原文
高堂漫張燈,九華非夜明。
空庭度螢火,其光何猥瑣。
微蟲彼何為,蘭膏有盡時。
何如天上月,萬古騰清輝。
徘徊銀漢表,淡盪玉閨時。
浮雲無纖痕,千里同一思。
宦遊多拘束,乘閒偶游目。
隔窗散塵襟,蔽櫳延清矚。
始聞曲發郢,既命琴抽蜀。
親串及友朋,共此敘情睦。
芳夕隨地佳,何必深山曲。
詩詞問答
問:《擬古詩三十首·其二十三·鮑明遠(玩月城西門廨中)照》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 出處:御製詩二集卷五十
2. 玩月城西門廨中
參考注釋
高堂
(1) 高大的廳堂
開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》
觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》
(2) 指父母
委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》
搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》
九華
(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花,故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序:“ 青陽縣 南有 九子山 ,山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號,加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三:“ 九華 本名 九子 , 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ,有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝,與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。
(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄:“ 石虎 席捲西京,崇麗妖虐,外僭和鸞文物之儀,內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註:“ 九華 ,宮名。”《清一統志》:“ 後趙 石虎 建,以三三為位,故謂之 九華 。”
(1).重九之花,指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序:“余閒居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由。空服九華,寄懷於言。”
(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》:“標梅三實,無闕其時;夭桃九華,能修其政。”
夜明
(1).祭月壇名。《禮記·祭法》:“夜明,祭月也。” 鄭玄 註:“夜明亦謂月壇也。” 孔穎達 疏:“夜明者,祭月壇名也。月明於夜,故謂其壇為夜明。”
(2).月亮。 明 張居正 《郊禮新舊考》:“初建圜丘於大祀殿之南,每冬至祀天,以大明、夜明、星辰、風雷從祀。”
(3).珠玉名。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》:“有石璘之玉,號曰‘夜明’,以闇投水,浮而不滅。”
空庭
幽寂的庭院。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩:“虛館絶諍訟,空庭來鳥雀。” 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之二:“荒徑馳野鼠,空庭聚山雀。” 唐 劉長卿 《客舍喜鄭三見寄》詩:“窮巷無人鳥雀閒,空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪現狀》第四十回:“良夜迢迢甚伴?對空庭寂寞,花光清絶。”
螢火
(1) 螢火蟲發的光
(2) 也指微弱的燈光
(3) 螢火蟲
猥瑣
(1) (容貌、舉止)庸俗不大方
且夫賢君之踐位也,豈特委瑣喔齧,拘文牽俗,脩誦習傳,當世取說云爾哉!——司馬相如《難蜀父老》
舉止猥瑣
(2) 一作“委瑣”。不魁梧;短小
看賈環人物委瑣,舉止粗糙。——《紅樓夢》
身材猥瑣
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
蘭膏
(1).古代用澤蘭子煉製的油脂。可以點燈。《楚辭·招魂》:“蘭膏明燭,華容備些。” 王逸 註:“蘭膏,以蘭香煉膏也。” 晉 張華 《雜詩》:“朱火青無光,蘭膏坐自凝。” 唐 劉長卿 《雜詠上禮部李侍郎·寒釭》:“戀君秋夜永,無使蘭膏薄。”
(2).一種潤發香油。 唐 浩虛舟 《陶母截髮賦》:“象櫛重理,蘭膏舊濡。” 唐 溫庭筠 《張靜婉採蓮曲》:“蘭膏墜髮紅玉春,燕釵拖頸拋盤雲。” 明 無心子 《金雀記·合雀》:“合將令女配時髦,從教與你共處幽閨,同事蘭膏。”
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
上月
(1).上弦月。 南朝 梁 劉孝綽 《餞張惠紹應令》詩:“鮮雲積上月,凍雨晦初陽。”
(2).前月。《紅樓夢》第二回:“我這女學生名叫 黛玉 ……可惜上月其母竟亡故了。”《二十年目睹之怪現狀》第三二回:“ 鴻甫 的老婆,上月在 上海 死了,所以 景翼 穿了重孝。” 丁玲 《奔》:“上月不知怎的,他眼一花,只聽見一聲喊,他就昏倒在地上。”
萬古
萬世
萬古長青
清輝
清光。多指日月的光輝。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“否終則承之以泰,晦極則清輝晨耀。” 唐 杜甫 《月圓》詩:“故園松桂發,萬里共清輝。” 明 高啟 《次韻周誼秀才對月見寄》:“登樓強欲攬清輝,刁斗連營不堪聽。” 郁達夫 《出奔》三:“但從窗隙里漏進來的亮光,還不是天明的曙色,卻是積雪的清輝。” 聞一多 《神話與詩·說舞》:“灌木林中一塊清理過的地面上,中間燒著野火,在滿月的清輝下,吐著熊熊的赤焰。”
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
銀漢
見“銀河”
銀漢橫空
淡盪
(1).水迂迴緩流貌。引申為和舒。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》詩:“春風正淡盪,白露已清泠。” 明 賈仲名 《金安壽》第一折:“繡幃中淡盪春風,紅浪輕翻翠被重。” 清 毛祥麟 《墨餘錄·平原聞詩記》:“對景一吟,意惟清麗,如朝煙夕霞,別具一種淡盪可人之致,斯亦已耳。”
(2).猶含糊。 冰心 《往事二》八:“一切離別恨都不是淡盪的,猶疑的;是分明的,真切的,急如束濕的。”
(3).猶散淡;悠閒自在。 清 錢謙益 《感嘆舊遊如在宿昔作此詩以寄之》:“羨君真作淡盪人,閒即牽舟湖上住。”
玉閨
閨房的美稱。 唐 李昂 《賦戚夫人楚舞歌》:“玉閨門裡通歸夢,銀燭迎來在戰塲。” 唐 李縠 《醉中襲美先月中歸》詩:“ 休文 雖即逃瓊液, 阿鶩 還須掩玉閨。”
浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
同一
(1) 相同;同樣
同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
結束在同一的命運里
(2) 一致
宦遊
為求官而出遊
長卿久宦遊,不遂而困。——《漢書·司馬相如傳》
同是宦遊人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
拘束
不自在,拘謹而顯得不自然
他已不再感到拘束,開始笑起來
游目
放眼遠眺
游目蒼穹
塵襟
世俗的胸襟。 唐 黃滔 《寄友人山居》詩:“茫茫名利內,何以拂塵襟。” 元 王德信 《集賢賓·退隱》套曲:“ * 香下簾清坐久,閒把那絲桐一奏,滌塵襟消盡了古今愁。” 謝無量 《春日寄懷馬一浮》詩:“願持千里意,聊為豁塵襟。”
親串
關係密切的人
遠房親串
友朋
朋友。《左傳·莊公二十二年》:“翹翹車乘,招我以弓,豈不欲往,畏我友朋。” 晉 陸機 《輓歌詩》之一:“周親鹹奔湊,友朋自遠來。” 明 袁宏道 《憶弟》詩之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四:“從入 北京 到五四運動之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交際可以說絕對的斷絕。”
敘情
抒情。 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》:“酒食備設,靈其降止;論德敍情,以視諸誄。”
隨地
不拘何地;到處
不可隨地吐痰
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
深山
處於群山之中,離平原地區很遠的山區
深山寂寂,空谷鳥鳴
今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》