爽

作者：乾隆朝代：清代

爽原文

入山已無暑，先秋更逢爽。

閒云何處徂，遙天茲益朗。

披籟似聞笙，覺涼欲添氅。

縱目寥廓表，寄情碧落上。

詩詞問答

問：爽的作者是誰？答：乾隆
問：爽寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押養韻　出處：御製詩二集卷十

參考注釋

入山

(1).進入山里。《史記·外戚世家》：“ 少君年四五歲時，家貧……為其主人入山作炭。” 宋蘇軾《與林天和長官》之二十：“知入山未還，即日想已還治。起居佳否？往來衝冒，然勝游計不為勞也。”《三國演義》第一二○回：“又大興土木，作昭明宮，令文武各官入山采木。”

(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷觀為別駕從事” 裴松之注引三國吳袁暐《獻帝春秋》：“汝欲取蜀，吾當披髮入山，不失信於天下也。” 唐白居易《效陶潛體》詩之十四：“入山燒黃白，一旦化為灰。” 許傑《＜文藝批評與人生＞自序》：“我既然還生活在人類社會裡，也並不想出世，也不想入山。”

云何

(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋范成大《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯樓蘭，利害云何？” 宋蘇軾《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”

遙天

猶長空。三國魏阮籍《詠懷》之三二：“遙天耀四海，倏忽潛濛汜。” 唐太宗《望終南山》詩：“重巒俯渭水，碧嶂插遙天。”《天雨花》第二回：“遙天如洗出明月，秋氣清高桂蕊馨。”

縱目

極目遠望,盡目力

縱目四望

寥廓

(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖補註引顏師古曰：“寥廓，廣遠也。” 唐韋應物《仙人祠》詩：“蒼岑古仙子，清廟閟華容。千載去寥廓，白雲遺舊蹤。” 宋周邦彥《一寸金·江路》詞：“疏林外，一點炊煙，渡口參差正寥廓。” 陳雲龍集註：“寥廓，幽遠也。”

(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 顏師古註：“寥廓，天上寬廣之處。” 宋楊萬里《筠庵》詩：“故老談李仙，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。” 清方文《亂後過姑蘇驛》詩：“月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。”

(3).冷清；冷落。漢陸賈《新語·慎微》：“當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無隣，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。” 北魏楊衒之《＜洛陽伽藍記＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。” 清鈕琇《觚賸·貞白樓詩》：“﹝ 易庵《貞白樓詩》﹞：‘風霜頗威厲，敗葉走階幾，我庭日寥廓，一望盡披靡。’” 吳組緗《一千八百擔》一：“雨點打在上面，淅淅颯颯地響，襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虛。漢焦贛《易林·小畜之泰》：“天門開闢，牢戶寥廓，桎梏解脫，拘囚縱釋。” 晉陸機《嘆逝賦》：“或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。” 唐李白《志公畫贊》詩：“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無主。”

(5).指虛無之境。前蜀韋莊《悼楊氏妓琴弦》詩：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。” 宋王安石《贈李士雲》詩：“佳哉子能圖，可以慰寂寞。相與驗其身，他年在寥廓。”

(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》：“臣積考《太始天元冊文》曰：‘太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。’”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。寥廓忽荒兮，與道翱翔。” 李善註：“寥廓忽荒，元氣未分之貌也。” 晉潘岳《西征賦》：“ 潘子憑軾西征，自京徂秦，迺喟然嘆曰：‘古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。’”

(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》：“今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴。” 顏師古註：“寥廓，遠大之度也。” 晉袁宏《後漢紀·光武帝紀四》：“今見陛下寥廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。” 唐陳子昂《薊丘覽古》詩：“ 鄒子何寥廓，謾説九瀛垂。” 明屠隆《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠，端亮者語壯。”