然後東飛浴東溟,吸日精,撼若木之英,紛而零

盧仝蜻蜓歌

名句出處

出自唐代盧仝的《蜻蜓歌》

全文:
黃河花中流日影花斜,水天花一色無津花涯,處處驚波噴流飛雪花。
篙工楫師力且武,進寸退尺莫能度。
吾甚懼。
念汝小蟲子,造化借羽翼。
隨風戲中流,翩然有餘力。
吾不如汝無他,無羽翼。
吾若有羽翼,則上叩天關。
為聖君請賢臣,布惠化於人間。
然後東飛浴東溟,吸日精,撼若木之英,紛而零
使地上學仙之子,得而食之皆長生。
不學汝無端小蟲子,葉葉水上無一事,忽遭風雨水中死。

盧仝詩詞大全

參考注釋

然後

用於順承複句的後一分句的句首,或一段的開頭,表示某一行動或情況發生後,接著發生或引起另一行動或情況,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應

然後皇上與康先生之意始能少通。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

東溟

東海

會昌城外高峰,顛連直接東溟。—— 毛澤*東《清平樂·會昌》

日精

(1).太陽的精華。《漢武帝內傳》:“致日精得陽光之珠,求月魄獲黃水之華。”《晉書·天文志上》:“陽燧可以取火於日,而無取日於火之理,此則日精之生火明矣。”《黃庭內景經·口為》“口為玉池太和官” 唐 梁丘子 註:“服食日精,金華充盈。” 唐 宋之問 《王子喬》詩:“白*虎搖瑟鳳吹笙,乘騎雲氣吸日精。” 宋 梅堯臣 《次韻答黃介夫七十韻》:“不襲貪生人,鍊氣噏日精。”

(2).指太陽。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“若取九轉之丹,內神鼎中,夏至之後,爆之鼎熱,內朱兒一斤於蓋下。伏伺之,候日精照之。” 宋 梅堯臣 《苦雨》詩:“晝不見日精,夜不見月魄。”

(3).菊花的別名。或謂為菊根莖的別名。《初學記》卷二七引 晉 周處 《風土記》:“日精、治蘠,皆菊之花莖別名也。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“仙方所謂日精、更生、周盈,皆一菊,而根莖花實異名。”《神農本草經》卷一“鞠華,味苦,平” 清 孫星衍 註:“《名醫》曰:﹝菊華﹞一名日精。”

(4).雲母的別名。見 宋 葉廷珪 《海錄碎事·百工醫技》。

若木

古代神話中的樹名。《山海經·大荒北經》:“大荒之中,有 衡石山 、 九陰山 、 泂野之山 ,上有赤樹,青葉,赤華,名曰若木。” 郭璞 註:“生 崑崙西 附西極,其華光赤下照地。”一說,即扶桑(見 清 段玉裁 《說文·木部》“榑”字注)。《楚辭·離騷》:“折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。” 唐 李嶠 《日》詩:“日出扶桑路,遙升若木枝。” 清 錢謙益 《曾湖浴日》詩:“浴日晴波漾六時,丹淵若木影參差。” 鄭澤 《登樓嘆》詩:“不見若木嬌榑桑,但見蝦蟹變作長鯨長。”

盧仝名句,蜻蜓歌名句

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