次韻晚起

次韻晚起原文

春眠失曉殊可喜，紅日曈曨聞喚起。

平生嚼蠟觀世間，一覺夢鄉如此矣。

詩詞問答

問：次韻晚起的作者是誰？答：釋德洪
問：次韻晚起寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻晚起是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押紙韻

參考注釋

春眠

春睡。亦指春日睏倦而生的睡意。 唐 王維 《扶南曲歌詞》之一：“翠羽流蘇帳，春眠曙不開。” 唐 孟浩然 《春曉》詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。” 明 文徵明 《錢元柳南歸口號》：“卻有春眠濃似酒，不將朝市博江鄉。”

失曉

謂不知天曉。後多指起身晚。《南史·后妃傳上·齊高昭劉皇后》：“太子初在孕，後嘗歸寧，遇家奉祠，爾日陰晦失曉，舉家狼狽，共營祭食。”《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“次早隣舍起來，見 劉官人 家門也不開，並無人聲息，叫道：‘ 劉官人 ！失曉了！’” 明 單本 《蕉帕記·下湖》：“誰想今朝失曉，起來紅日中天。”

可喜

(1) 令人高興的

可喜的成就

(2) 可愛

他的渾家,生得風流,長得可喜

紅日

太陽。因其放射出紅色光輝，故稱。 唐 王建 《宮詞》之一：“ 蓬萊 正殿壓金鼇，紅日初生碧海濤。” 南唐 李煜 《浣溪沙》詞：“紅日已高三丈透，金鑪次第添香獸。” 宋 晁補之 《迷神引·貶玉溪對江山作》詞：“黯黯青山紅日暮，浩浩 大江 東注。”

曈曨

太陽初出由暗而明的光景

情曈曨而彌鮮。——陸機《文賦》

喚起

(1) 把 從睡夢中叫起

跑到冒著火焰的房子裡喚起了這位老人

(2) 激起回憶、聯想

這個地方喚起了人們對更幸福的年代的回憶

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

嚼蠟

比喻無味。《楞嚴經》卷八：“我無欲心，應汝行事，於橫陳時，味如嚼蠟。” 宋 王安石 《示董伯懿》詩：“嚼蠟已能忘世味，畫脂那更惜時名。” 清 吳喬 《答萬季埜詩問》：“ 仲默 才最秀，亦以見處不深，用於摹擬，入目燦然，吟詠即如嚼蠟。” 郁達夫 《沉淪》：“他覺得學校里的教科書，真同嚼蠟一般，毫無半點生趣。”

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

一覺

(1).睡醒。後亦稱一次睡眠為一覺。《列子·周穆王》：“西極之南隅，有國焉……其民不食不衣，而多眠，五旬一覺。” 唐 韓愈 《祭柳子厚文》：“人之身世，如夢一覺，其間利害，竟亦何校。”《兒女英雄傳》第十七回：“ 安老爺 心中有事，天還沒亮，一覺醒在枕上，聽得遠寺鐘敲，沿村雞唱。”

(2).謂全力以赴。 明 無名氏 《女學士》第三折：“想當日 周 朝文武聖明君，一覺的安社稷，定乾坤。”

夢鄉

指熟睡時夢境中虛幻的地方

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同