豈隨尋常人，五藏為酒食

名句出處

出自唐代姚合的《答韓湘》

全文：
疏散無世用，為文乏天格。
把筆日不休，忽忽有所得。
所得良自*慰，不求他人識。
子獨訪我來，致詩過相飾。
君子無浮言，此詩應亦直。
但慮憂我深，鑒亦隨之惑。
子在名場中，屢戰還屢北。
我無數子明，端坐空嘆息。
昨聞過春關，名系吏部籍。
三十登高科，前塗浩難測。
詩人多峭冷，如水在胸臆。
豈隨尋常人，五藏為酒食。
期來作酬章，危坐吟到夕。
難為間其辭，益貴我紙墨。

姚合詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

五藏

(1).亦作“ 五臧 ”。即五臟。指心、肝、脾、肺、腎。中醫謂“五臟”有藏精氣而不瀉的功能，故名。《素問·五臟別論》：“所謂五藏者，藏精氣而不寫也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，鹹主肺，辛主腎，苦主肝，甘主心。”《漢書·王吉傳》“吸新吐故以練臧” 唐 顏師古 註：“臧，五臧也。” 宋 蘇軾 《石菖蒲贊》：“開心補五藏，通九竅，明耳目。”

(2).佛教的五類經典。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“凡聖鹹會，賢智畢萃，復集《素呾纜藏》《毘奈耶藏》《阿毘達磨藏》《雜集藏》《禁咒藏》別為五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分類法，而前三類為經、律、論三藏則同。參閱《分別功德論》等。

酒食

酒與飯菜。《詩·唐風·山有樞》：“山有漆，隰有栗，子有酒食，何不日鼓瑟？” 唐 韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩：“秩卑俸薄食口眾，豈有酒食開容顏。” 清 唐甄 《潛書·五經》：“取而譬之；五經如禾稼，四書如酒食。”