和質夫運使大夫久旱喜雨長句

原文

六月陽初亢，三農否忽傾。

應祈由化力，蒙惠得歡聲。

草木英華動，山川氣象清。

石間看燕舞，池上覺蛙鳴。

水闊江尤渺，雲濃夜未明。

逡巡煩暑薄，時序好風輕。

喜意知餘潤，憂心恐易晴。

秀園吟際適，豐野望中平。

勤有賢侯志，霖非舊史評。

不須窮造物，土俗但犁耕。

詩詞問答

問：《和質夫運使大夫久旱喜雨長句》的作者是誰？答：呂陶
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
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注釋

1. 五言排律　押庚韻

參考注釋

月陽

舊曆以十天干紀月的別名。天屬陽，故名。亦稱“ 月雄 ”。《爾雅·釋天》：“月在甲曰畢，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厲，在己曰則，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰終，在癸曰極：月陽。” 郭璞 註：“皆月之別名。”《史記·曆書》“月名畢聚” 唐 司馬貞 索隱：“謂月值畢及陬訾也。畢，月雄也。聚，月雌也。”《爾雅·釋天》“月在甲曰畢” 清 郝懿行 義疏：“月雄、月雌，即月陽、月陰也。畢陬乃以月陽配月陰，十二月皆然也。”

三農

(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“三農，平地、山、澤也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清 侯方域 《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”

(2).指春、夏、秋三個農時。 漢 張衡 《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”

化力

造化之力。 宋 王明清 《揮麈後錄》卷二：“真天造地設，神謀化力，非人所能為者。”

歡聲

歡心地發出呼聲

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

英華

形容草木之類,原指美好的花木,後指優異的人或物;精華或精英

文苑英華

和順積中而英華外發。——《禮記·樂記》

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

燕舞

(1).燕子飛舞。 唐 姚合 《苦雨》詩：“早秋仍燕舞，深夜更鼉鳴。” 唐 李群玉 《洞庭入澧江寄巴丘故人》詩：“江行好風日，燕舞輕波時。”

(2).筵席中的舞蹈。《詩·王風·君子陽陽》“君子陶陶，左執翿，右招我由敖” 漢 鄭玄 箋：“君子左手持羽，右手招我，欲使我從之於燕舞之位。”

蛙鳴

(1).蛙叫。《南史·孔稚珪傳》：“門庭之內，草萊不翦，中有蛙鳴。” 金 元好問 《張主簿草堂賦大雨》詩：“浙樹蛙鳴告雨期，忽驚銀箭四山飛。”

(2).比喻淺見薄識。 梁啓超 《變法通議·論科舉》：“於是其所立以為標準者，不得不在雕蟲之技，《兔園》之業，狗曲之學，蛙鳴之文，上以鼓下，下以應上，父詔兄勉，友習師傳，雖有道藝，非由此進不為榮，雖有豪傑，非由此道不能進。”

逡巡

(1) 因為有所顧慮而徘徊不前

逡巡而不敢進。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

大閹亦逡巡畏義。——明· 張溥《五人墓碑記》

逡巡不前。

舅犯謝罪,逡巡河上。——《三國演義》

(2) 一剎那

雁翎金甲逡巡得,鉤引徐寧大解危。——《水滸傳》

(3) 時光消失

逡巡過了一年,當年是正月初一日。——《喻世明言》

煩暑

悶熱；暑熱。《南史·梁武陵王紀傳》：“季月煩暑，流金鑠石，聚蚊成雷，封狐千里。” 宋 辛棄疾 《御街行》詞：“好風催雨過山來，吹盡一簾煩暑。” 明 楊慎 《漁家傲》詞：“六月 滇 南波漾渚，水雲鄉里無煩暑。” 鄭澤 《夏夜作》詩：“煩暑不我蒸，靈宮自澄澈。”

時序

季節變化的次序;先後的順序

草木隨著時序的變化而枯榮

時序剛剛過了秋分,就覺得突然增加了一些涼意。——《秋色賦》

意知

覺知，曉得。《景德傳燈錄·迦毗摩羅》：“汝雖心語，吾已意知。”

憂心

憂愁的心

憂心忡忡

野望

謂在野外遠望。 唐 杜甫 《野望》詩：“跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。” 明 何景明 《過城南寺》詩：“出城春漸近，到寺日猶高；野望增樓閣，沙行散竹桃。”

中平

中等，平常。《宋史·選舉志一》：“其考第之制凡五等……文理中平為第四。”《紅樓夢》第八一回：“如今 儒大太爺 雖學問也只中平，但還彈壓的住這些小孩子們，不至以顢頇了事。” 劉心武 《班主任》：“她功課中平，作業有時完不成。”

賢侯

對有德位者的敬稱。 三國 魏 邯鄲淳 《贈吳處玄詩》：“見養賢侯，於今四祀。” 唐 權德輿 《武公神道碑銘》：“中朝名卿大夫，四方賢侯通人，多與公為道義之交。” 明 無名氏 《鳴鳳記·驛里相逢》：“盛德感賢侯，相逢信非偶。” 清 全祖望 《新會張明府惕庵以予將去粵有諸生無福之嘆》詩：“孤負賢侯屬望奢，幾時帶草盡開花。”

史評

評論史事或史書的著作。如 王夫之 《讀通鑑論》、《宋論》是評論史事方面的專著； 劉知幾 《史通》和 章學誠 《文史通義》則多載對史書的評論。舊時圖書史部分類中辟有“史評”專目。《四庫全書總目提要·史部總敘》：“今總括羣書分十五類。首曰正史，大綱也……曰史評，參考論贊者也。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

土俗

(1) 地方風俗

(2) 粗俗;不雅觀