清明（二月十八日）

清明（二月十八日）原文

花朝三日過，景物正清和。

未覺芳菲賞，其如盼望多。

片雲厭風散，點雨奈晴何。

遣悶無他事，五言信筆喔。

詩詞問答

問：清明（二月十八日）的作者是誰？答：乾隆
問：清明（二月十八日）寫於哪個朝代？答：清代
問：清明（二月十八日）是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押歌韻　出處：御製詩五集卷二十九

2. 二月十八日

參考注釋

花朝

(1).見“ 花朝節 ”。

(2).指百花盛開的春晨。亦泛指大好春光。 唐 白居易 《琵琶引》：“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。” 唐 李商隱 《梓州罷吟寄同舍》詩：“不揀花朝與雪朝，五年從事 霍嫖姚 。” 郁達夫 《毀家詩紀》之一：“轉眼 榕城 春欲暮，杜鵑聲里過花朝。”

三日

(1).三天。《易·蠱》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，後甲三日。”

(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“二月三日， 丕 白：歲月易得，別來行復四年。”

(3).指三月三日上巳節。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩：“聊為三日游，方駕結龍旂。”

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

正清

正肅清明，不邪亂。《漢書·酷吏傳·嚴延年》：“令行禁止，郡中正清。”《後漢書·五行志一》：“時中常侍 單超 、 左悺 、 徐璜 、 具瑗 、 唐衡 在帝左右，縱其姦慝…… 桓帝 因日蝕之變，乃拜故司徒 韓寅 為司隸校尉，以次誅鉏，京都正清。”

芳菲

(1) 花草香美的樣子

(2) 芳香的花草

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》

其如

怎奈；無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

盼望

(1) 見“盼”

(2) 見“盼 2 ”

(3) 以愉快或滿足的心情期待

他們熱切地盼望會見他

片雲

極少的雲。 南朝 梁簡文帝 《浮雲詩》：“可憐片雲生，暫重復還輕。” 唐 杜甫 《野老》詩：“長路關心悲 劍閣 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《詠懷次韻》之二：“雷聲偶逐片雲起，輕碧無勞過雨凝。”

風散

(1).謂如風消散。《後漢書·劉陶傳》：“今三郡之民皆以奔亡，南出 武關 ，北徙 壺谷 ，冰解風散，唯恐在後。”

(2).風教散播。《晉書·文苑傳·李充》：“澤洽而濡，化流風散，比屋同塵而人罔僭亂。”

風吹散。 唐 儲光羲 《臨江亭五詠》之二：“潮生 建業 水，風散 廣陵 煙。” 唐 韋應物 《陪王卿郎中游南池》詩：“露浥荷花氣，風散柳園秋。”

遣悶

排解煩悶,發泄心中的悶氣

無他

亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”

(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”

(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”

五言

(1).五德之言。《書·益稷》：“予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽。” 孔 傳：“以出納仁、義、禮、智、信五德之言，施於民以成化。” 唐 韓愈 《進士策問》之十一：“彰施五色，出納五言。”

(2).五個字的句子。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。”

(3).見“ 五言詩 ”。

信筆

隨手書寫

信筆寫來,直抒胸臆