丙寅春帖子·其二

丙寅春帖子·其二原文

今朝大地是春音，資始乾元默體尋。

故事豈徒寬大詔，孚衷常奉發生心。

詩詞問答

問：丙寅春帖子·其二的作者是誰？答：乾隆
問：丙寅春帖子·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：丙寅春帖子·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押侵韻　出處：御製詩初集卷二十九

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

資始

(1).藉以發生、開始。《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。” 孔穎達 疏：“以萬象之物，皆資取乾元而各得始生，不失其宜，所以稱大也。” 唐 劉禹錫 《謝裴相公啟》：“出坎深之中，平路資始。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“其升降飛揚，莫之為而為萬物之資始者，於此言之則謂之天。”

(2).指事物起始所憑藉者。《文選·蔡邕＜陳太丘碑文＞》：“資始既正，守終又令。” 呂延濟 註：“言始資正道，終有善名也。”

元默

玄默。謂沉靜無為。《文子·自然》：“道之為君如屍，儼然元默，而天下受其福。” 唐 李德裕 《智囊賦》：“若乃淡然元默，應變無方，韜 隨和 而不耀，匣 乾越 而寶藏，雖不止如炙輠，猶淵然如囊括。”《宣和遺事》前集：“君以元默之道拱於上。” 明 張居正 《七賢詠·向常侍》：“ 子期 躭元默， 山陽 遘心侶。”

故事

(1) 舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

寬大

引申指對犯錯誤者或犯罪者從寬處理

寬大你一回兩回就不錯了,未必能寬大你三回五回

常奉

(1).指固定的奉祀者。《左傳·昭公三十二年》：“王有公，諸侯有卿，皆有貳也……社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。” 杜預 註：“奉之無常人，言唯德也。”

(2).謂定期祭祀。《史記·封禪書》：“及 秦 並天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。”

發生

(1) 原來不存在的事情出現了

發生事故

村里發生了一件奇怪的事

(2) 出現

成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的

(3) 產生、興起

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》