寄張子直·其二原文
性質迂迴趣向卑，此身敢望聖門歸。
趨時已愧雕蟲陋，學古還憂畫虎非。
材近蓬蒿難自立，目無松柏竟誰依。
重嗟蹤跡匏瓜系，翻羨蒼蠅附尾飛。
詩詞問答
問：寄張子直·其二的作者是誰？答：彭汝礪
問：寄張子直·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄張子直·其二是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押微韻
2. 原校：一作愚
參考注釋
性質
(1).稟性；氣質。《荀子·性惡》：“夫人雖有性質美而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。”《北齊書·堯雄傳》：“ 雄 雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信。” 元 白樸 《東牆記》第一折：“﹝ 秀英 ﹞年長一十九歲，生的性質沉重。” 徐特立 《國民外交》：“自留學 法國 者加多，西人深知華人性質， 日本 運動，遂難生效。”
(2).質地。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷下：“端硯：下巖色紫如豬肝，密理堅緻，溫潤而澤。儲水發墨，叩之有聲。但性質堅礦，斷裂，尤多瑕疵。”
(3).指事物的特性，本質。 明 蔣一葵 《長安客話·蘆菔》：“蘆菔：性質宜沙地，栽培屬夏畦。” 魯迅 《三閒集·我和＜語絲＞的始終》：“看廣告的種類，大概是就可以推見這刊物的性質的。”
迂迴
曲折迴旋的;環繞的
迂迴曲折
趣向
見“ 趣向 ”。
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉 ”。1.志趣；志向。 唐 杜牧 《春末題池州弄水亭》詩：“趣向人皆異，賢豪莫笑渠。”《新唐書·陳子昂傳》：“智者尚謀，愚者所不聽，勇者徇死，怯者所不從，此趣向之反也。” 宋 張載 《經學理窟·學大原下》：“學者不論天資美惡，亦不專在勤苦，但觀其趣嚮著心處如何。”
(2).好尚；興味。 宋 梅堯臣 《和永叔內翰思白兔答憶鶴雜言》：“我聞二公趣向殊：一養月中物，一養 華亭 雛。”《 * 詞話》第五三回：“ 西門慶 向 小玉 道：‘賊奴才，現今叫大娘，只是不應，怎的不是氣我。’遂沒些趣向，走出房去。”
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉 ”。1.去向；奔向。《三國志·魏志·陳泰傳》：“審其定問，知所趣向，須東西勢合乃進。”《漢書·高帝紀上》“從間道走軍” 唐 顏師古 註：“走謂趣向也。”《新編五代史平話·梁史上》：“ 崔公 同舉事，趣向 大梁 歸。”
(2).引申指途徑。 宋 司馬光 《與王介甫書》之一：“ 光 今所言，正逆 介甫 之意。明知其不合也，然 光 與 介甫 趣嚮雖殊，大歸則同。”
(3).嚮往；趨附。《漢書·燕剌王劉旦傳》：“ 長安 中民趣鄉之，正讙不可止。”《金史·選舉志一》：“至於 唐 宋 ，進士盛焉。當時士君子之進，不由是塗則自以為慊，此由時君之好尚，故人心之趣向然也。” 清 楊峴 《＜燕下鄉脞錄＞序》：“夫 程 朱 大賢人也，人即至不肖有不趣嚮者誰與？”
聖門
(1).謂進入聖道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於 * ，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自聖門。”
(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游聖門而靡救兮，雖覆醢其何補？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學，髣彿聖門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“余近得《顏子》三卷，亦國朝人裒集，雖謂有功聖門，可也。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在聖門，則德行之科也。”
趨時
亦作“趍時”。1.謂努力去適應當時的具體形勢、環境與條件。 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“《周書》曰：‘凡彼聖人必趨時。’是故戰守之策，不可不早定也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》：“趨時必果，乘機無怯。”《資治通鑑·魏邵陵厲公嘉平五年》：“當今伐之，是其厄會；聖人急於趨時，誠謂今日。” 魯迅 《花邊文學·趨時和復古》：“我這裡所用的是普通所謂‘趨時’中的一部分：‘前驅’的意思。”
(2).抓緊時機；及時。《史記·貨殖列傳》：“趨時若猛獸摯鳥之發。”《淮南子·原道訓》：“ 禹 之趨時也，履遺而弗取，冠掛而弗顧。非爭其先也，而爭其得時也。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種麻》：“又諺曰：‘五月及澤，父子不相借。’言及澤急也。夏至後者，匪唯淺短，皮亦輕薄。此亦趨時，不可失也。”《金史·侯摯傳》：“臣請盡力規畫，勸喻農民趨時耕種。”
(3).迎合潮流；迎合時尚。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“體方貞以居直者，雖誘以封國，猶不違情以趨時焉，安肯躐徑以取容乎？” 唐 白居易 《陳中師除太常少卿制》：“不背俗以矯逸，不趍時以沽名。” 嚴復 《救亡決論》：“又何怪委贄通籍之後，以巧宦為宗風，以趨時為秘訣。”
(4).引申指時髦；趕時髦。《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“説的 繼之 也笑了道：‘本來作假是此刻最趨時的事。方才我這裡才商量了一起命案的供詞。你想命案供詞還要造假的，何況別樣。’” 孫中山 《五權憲法》：“近來 中國 底學生們，他無論懂不懂，也要講無政府以為趨時，真是好笑。” 洪深 《屬於一個時代的戲劇》：“還有一點，可以無須乎多聲明的，就是《貧民慘劇》與《趙閻王》都是我閱歷人生，觀察人生，受了人生的刺激，直接從人生里滾出來的。不是趨時的作品。（做文字同穿衣裳一樣會求時髦。）”
雕蟲
(1).比喻從事不足道的小技藝。常指寫作詩文辭賦。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“雖讀千賦，愈惑體要。遂使繁華損枝，膏腴害骨，無責風軌，莫益勸戒。此 揚子 所以追悔於雕蟲，貽誚於霧縠者也。” 唐 李賀 《南園》詩之六：“尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。”《三國演義》第四三回：“若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨；青春作賦，皓首窮經，筆下雖有千言，胸中實無一策。” 清 曾國藩 《致劉孟容書》：“今世雕蟲小夫，既溺於聲律繢藻之末，而稍知道者，又謂讀聖賢書，當明其道，不當究其文字。”
(2).指詩文詞賦。《北齊書·邢邵傳》：“ 邵 雕蟲之美，獨步當時。”《隋書·薛道衡傳》：“ 江 東雅好篇什， 陳 主尤愛雕蟲。”參見“ 雕蟲篆刻 ”。
(3).比喻技藝低下。《水滸傳》第六三回：“大刀 聞達 不知量，狂言逞技真雕蟲！”
彫蟲：指寫作詩文辭賦。《北史·薛道衡傳》：“ 江 東雅好篇什， 陳主 尤為彫蟲， 道衡 每有所作，南人無不吟誦焉。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 長卿 消渴，覺含毫之轉遲； 子云 老大，見彫蟲之都廢。”參見“ 彫蟲篆刻 ”。
學古
學習研究古代典籍。《書·周官》：“學古入官。” 孔 傳：“言當先學古訓，然後入官治政。” 唐 陳陶 《續古》詩之二五：“學古三十載，猶依白雲居。” 宋 黃庭堅 《次韻張詢齋中晚春》：“學古編簡殘，懷人江湖永。” 明成祖 《賜太子少師姚廣孝七十壽詩》：“斯文逢盛世，學古振儒風。”
畫虎
(1).古代的一種風俗。繪虎於門以御凶息癘。 漢 應劭 《風俗通·祀典·桃梗葦茭畫虎》：“謹按《黃帝書》：‘上古之時，有 神荼 與 鬱壘 昆弟二人，性能執鬼。 度朔山 上有桃樹，二人於樹下簡閲百鬼，無道理妄為人禍害， 神荼 與 鬱壘 縛以葦索，執以食虎。’於是縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭、畫虎於門，皆追效於前事，冀以御凶也。”
(2).泛指描繪虎的形象。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 包氏 宣州 人，世以畫虎名家，而 鼎 最為妙。今子孫猶以畫虎為業，而曾不得其髣髴也。”
(3).“畫虎類狗”的縮語。 南朝 宋 鮑照 《侍郎報滿辭閣疏》：“釋擔受書，廢耕學文。畫虎既敗，學步無成。” 唐 杜甫 《奉贈太常張卿二十韻》：“謬知終畫虎，微分是醯雞。” 金 邊元鼎 《村舍》詩之二：“學得屠龍無用處，祇如畫虎反成羞。” 明 胡應麟 《詩藪·國朝下》：“學 何 不至，不失雕龍；學 李 不成，終類畫虎。”參見“ 畫虎類狗 ”。
(4).指繪繡的猛虎圖像。 前蜀 韋莊 《觀浙西府相畋游》詩：“紫袍日照金鵝鬭，紅旆風吹畫虎獰。”
蓬蒿
(1).蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿並興。”《莊子·逍遙遊》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之間。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“是以俟扶搖而登蒼霄者，不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李夢陽 《漢京篇》：“ 霍氏 門前狐夜號， 魏其 池館長蓬蒿。” 峻青 《秋色賦·夜宿靈山》：“看到的是滿地荒草，遍野蓬蒿。”
(2).借指荒野偏僻之處。 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》：“山居澤處，蓬蒿墝埆，財物流通，有以均之。” 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“並世奇男淑女，慧業天生，湮沒蓬蒿，姓名翳寂，豈少也哉！”
(3).茼蒿的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜一·茼蒿》。
自立
不須他人扶助,自己獨立
躬耕壟畝,勤苦自立。——《宋史》
足以自立。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
松柏
(1) 松樹與柏樹
東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 比喻堅貞的潔操
歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名
將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》
蹤跡
行動所留下可覺察的形跡
不留蹤跡
詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
匏瓜
(1).一年生草本植物，果實比葫蘆大，老熟後可剖製成器具。亦指這種植物的果實。《論語·陽貨》：“吾豈匏瓜也哉！焉能繫而不食？”後因以喻未得仕用或無所作為的人。 漢 王粲 《登樓賦》：“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。” 宋 王安石 《韓持國見訪》詩：“餘生非匏瓜，於世不無求。” 明 沉鯨 《雙珠記·轅門遇友》：“ 孫兄 乃間世之英，非匏瓜之類，自能見機而作，不必掛懷。”
(2).星名。《史記·天官書》：“匏瓜，有青黑星守之。” 司馬貞 索隱引《荊州占》：“匏瓜，一名天雞，在河鼓東。” 清 曹寅 《贈武元朴》詩：“説與尋常推筭子，何曾熒惑在匏瓜。”
(3).喻男子獨處無偶。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。” 李善 註：“ 阮禹 《止欲賦》曰：‘傷匏瓜之無偶，悲織女之獨勤。’俱有此言，然無匹之義，未詳其始。” 張銑 註：“匏瓜，星名，獨在河鼓東，故云無匹。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》：“詠《夭桃》雖則有時，嘆匏瓜終當無匹。”
蒼蠅
即家蠅。種類很多,能傳染多種疾病
附尾
見“ 附驥尾 ”。
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