題兩山手卷原文
壺公卓落三千丈，谷城嵯峨屹相向。
山前滄海盡桑田，一望平川豁如掌。
道人結屋兩山中，日日還登兩山上。
一莖蒼玉過眉長，小制山巾玄鶴氅。
放歌倦憩古松陰，洗藥近聞百泉響。
有時蘭水弄扁舟，落日孤蒲橫兩槳。
人生淡盪自可憐，富貴倘來安所強。
世間衢路轉嶔崎，物外乾坤自弘敞。
昨來寄我新詩篇，句帶煙霞色蒼莽。
我家近在兩山東，十畝瓜田接平壤。
市塵迥隔不見人，乘興可來亦可往。
百年誰是素心人，松葉柴門須一訪。
詩詞問答
問：題兩山手卷的作者是誰？答：朱浙
問：題兩山手卷寫於哪個朝代？答：明代
問：朱浙的名句有哪些？答：朱浙名句大全
注釋
1. 押詞韻第二部
參考注釋
壺公
(1).傳說中的仙人。所指各異。 北魏 酈道元 《水經注·汝水》：“昔 費長房 為市吏，見 王壺公 懸壺於市， 長房 從之，因而自遠，同入此壺，隱淪仙路。” 唐 王懸河 《三洞珠囊》：“ 壺公 謝元 ， 歷陽 人。賣藥於市，不二價，治病皆愈。”《雲笈七籤》卷二八引《雲台治中錄》：“ 施存 ， 魯 人。夫子弟子，學大丹之道……常懸一壺如五升器大，變化為天地，中有日月，如世間，夜宿其內，自號‘ 壺天 ’，人謂曰‘ 壺公 ’。” 明 高啟 《鶴瓢》詩：“ 壺公 本解飛騰術， 丁令 寧為濩落材！” 清 楊守知 《咂嘛酒歌》：“ 劉伶 大笑 阮籍 哭，直欲躍入 壺公 壺。”
(2).山名。在 福建省 莆田縣 南。昔有人隱此，遇一老人引於絕頂，見宮闕台殿，曰“此壺中日月也”，因名。見《九域志》。 唐 黃滔 《莆山靈岩寺碑銘》：“左漱寒泉，右擁迭巘，危樓豁 壺公 之翠，上方視 鰌海 之波。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·福建二·興化府》：“ 壺公山 ……頂有泉，出石穴中，其盈縮應海潮。中有雙蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 靈雲 、 虎邱 、 盤陀 諸巖。泉石羅列，名勝不一。”
卓落
卓犖，高超不凡。 明 唐寅 《與文徵明書》：“ 賈生 流放，文詞卓落。” 明 周履靖 《野人清嘯》卷上：“據梧吟好句，卓落遠塵心。”
千丈
極言其長、高、深。《史記·貨殖列傳》：“薪稾千車，船長千丈。” 北周 庾信 《終南山義谷銘》：“壁立千丈，峯橫萬仞。” 唐 白居易 《續古詩》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”
嵯峨
形容山勢高峻
故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山頂嵯峨
怪石嵯峨
相向
相對;面對面
相向前進
滄海
大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名
東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
桑田
(1).種植桑樹與農作物的田地。《詩·鄘風·定之方中》：“星言夙駕，説於桑田。”
(2).也專指植桑之田。 唐 韋應物 《聽鶯曲》詩：“伯勞飛過聲跼促，戴勝下時桑田緑。”《二十年目睹之怪現狀》第七八回：“過了半年光景，他忽然有事要到 肇慶 去巡閲，他便説出來要順便踏勘桑田。這個風聲傳了出去，嚇得那些承辦蠶桑的鄉紳，屎屁直流！”
(3).指桑田滄海的相互變化。 明 楊珽 《龍膏記·遊仙》：“看人間幾變桑田，忙提覺柱下仙官，早喚醒繡戶嬋娟，休戀著舞鏡飛鸞。” 清 吳偉業 《海戶曲》：“遂使 相如 夸陸海，肯教 王母 笑桑田。”參見“ 桑田滄海 ”。
(4).古地名。 虢 地。《左傳·僖公二年》：“ 虢公 敗 戎 於 桑田 。” 楊伯峻 註：“ 桑田 即今 河南省 靈寶縣 之 稠桑驛 。”
一望
(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩：“憑高且一望，目極不能捨。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“蓼岸風多橘柚香， 江 邊一望 楚 天長。”《西遊記》第三六回：“佇立草坡，一望並無客旅。”《兒女英雄傳》第五回：“隔牆一望，裡面塔影沖霄，松聲滿耳，香菸冷落，殿宇荒涼。”
(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實甫 《麗春堂》第一折：“則見貝闕蓬壺一望中。”《三國演義》第四九回：“ 武昌 一望之地，最為緊要。”《西遊記》第九三回：“我這寺一望之前，乃是 舍衛國 。”
平川
廣闊平坦之地
平川廣野
豁如
(1).開闊；曠達。《漢書·高帝紀上》：“ 高祖 為人……寬仁愛人，意豁如也。” 顏師古 註：“豁如，開大之貌。”《舊唐書·李石傳》：“ 石 器度豁如，當官不撓。”《明史·俞大猷傳》：“家貧屢空，意嘗豁如。”
(2).闊大。 唐 楊炯 《＜王子安集＞序》：“翰苑豁如，詞林增峻。”
(3).曉悟。 清 劉大櫆 《＜張弘勛詩集＞序》：“一理之未明，讀書十年之久而不能貫；諮之於友，一朝而豁如。”
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
結屋
構築屋舍。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠法師》：“師乃與弟子數十人南適 荊州 ，居 上明寺 ，念舊與同門 慧永 約，結屋於 羅浮 。” 宋 王安石 《結屋山澗曲》詩：“結屋山澗曲，掛瓢秋樹顛。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲》詩：“讀書 金華郡 ，結屋 齊山村 。”
日日
(1) 天天
又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》
一莖
(1).原意為植物的一條莖，後表數量，多用於條狀物。 漢 焦贛 《易林·震之師》：“一莖九纏，更用牽攣，宿明俯仰，不得東西。” 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“莎蘿草細大如髮，一莖百尋。” 唐 白居易 《初見白髮》詩：“白髮生一莖，朝來明鏡里，勿言一莖少，滿頭從此始。” 明 無名氏 《宮詞》：“況我瘦身軀怎和愁腸掙，剛剩得擔害怕恩情骨一莖。”
(2).中醫術語，臍帶。 明 李中梓 《醫宗必讀·腎為先天本論》：“嬰兒未成，先結胞胎，其象中空，一莖透起，形如蓮蕊。一莖即臍帶，蓮蕊即兩腎，而命寓焉。”
山巾
山野隱士的便帽。 北周 庾信 《入道士館》詩：“野衣縫蕙葉，山巾篸筍皮。” 元 吳萊 《去歲留杭德興傅子建夢得句為續此詩》：“野屐偏求蠟，山巾尚著綀。”
鶴氅
(1).鳥羽製成的裘。用作外套。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·企羨》：“ 孟昶 未達時，家在 京口 ，嘗見 王恭 乘高輿，被鶴氅裘。”
(2).泛指一般外套。 宋 陸游 《八月九日晚賦》：“薄晚悠然下草堂，綸巾鶴氅弄秋光。”《紅樓夢》第四九回：“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大紅羽縐面白狐狸皮的鶴氅。”
(3).道袍。《新五代史·唐臣傳·盧程》：“ 程 戴華陽巾，衣鶴氅，據幾決事。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“家僮開了竹箱，把我買下的箬笠、芒鞋、蘿絛、鶴氅，替俺換了。” 王季思 等註：“藤蘿做的絛，鶴羽做的袍，都是道士的服裝。”
放歌
放聲歌唱
放歌一曲
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
倦憩
倦懶而休憩。 元 楊載 《游西湖北山》詩：“倦憩客猶勤訪寺，幽棲吾欲厭歸城。”
松陰
亦作“ 松蔭 ”。松樹之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。” 宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩：“閉門野寺松陰轉，攲枕風軒客夢長。” 明 唐順之 《松關》詩：“月出照 松關 ，松蔭正滿地。”
近聞
最近若干年來的逸聞逸事
百泉
①在河北邢台市。有十五個泉群，水量大，水質好，是當地工農業和生活用水水源。②在河南輝縣市。泉水匯聚為巨池。經歷代開鑿成湖，面積為34萬平方米。湖畔遍布亭台樓榭和寺祠院殿。有唐宋以來石刻碑銘。為河南著名風景區。
有時
(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”
(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”
扁舟
小船
一葉扁舟
扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》
落日
夕陽
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
淡盪
(1).水迂迴緩流貌。引申為和舒。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》詩：“春風正淡盪，白露已清泠。” 明 賈仲名 《金安壽》第一折：“繡幃中淡盪春風，紅浪輕翻翠被重。” 清 毛祥麟 《墨餘錄·平原聞詩記》：“對景一吟，意惟清麗，如朝煙夕霞，別具一種淡盪可人之致，斯亦已耳。”
(2).猶含糊。 冰心 《往事二》八：“一切離別恨都不是淡盪的，猶疑的；是分明的，真切的，急如束濕的。”
(3).猶散淡；悠閒自在。 清 錢謙益 《感嘆舊遊如在宿昔作此詩以寄之》：“羨君真作淡盪人，閒即牽舟湖上住。”
自可
(1).本來可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也。’” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者。”
富貴
富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
倘來
不應得而得或無意中得到。 宋 辛棄疾 《念奴嬌》詞：“倘來軒冕，問還是、今古人間何物？” 元 秦簡夫 《東堂老》第三折：“忠孝是立身之本，這錢財是倘來之物。”《二刻拍案驚奇》卷八：“贏時節道是倘來之物，就有粘頭的、討賞的、幫襯的，大家來撮哄。” 清 黃景仁 《丁酉正月四日自壽》詩之二：“倘來事業慚青鬢，未了名心為老親。”
安所
(1).安居，安定地生活。《史記·秦始皇本紀》：“男樂其疇，女修其業，事各有序。惠被諸產，久並來田，莫不安所。” 漢 焦贛 《易林·隨之賁》：“ 大姒 夏禹 ，經啟九道，各有攸家，民得安所。”
(2).何處。《史記·循吏列傳》：“欲令農士工女安所讎其貨乎？”《漢書·尹賞傳》：“安所求子死？桓東少年場。”
世間
人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”
衢路
(1).歧路，岔道。 漢 賈誼 《新書·審微》：“故 墨子 見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。”《後漢書·馮衍傳》：“ 楊朱 號乎衢路兮， 墨子 泣乎白絲。” 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》：“或謂之表木，以錶王者納諫也，亦以表識衢路也。”
(2).道路。《三國志·魏志·管寧傳》：“謹拜章陳情，乞蒙哀省，抑恩聽放，無令骸骨填於衢路。”《資治通鑑·唐高祖武德元年》：“ 密 開 洛口倉 散米，無防守典當者，又無文券，取之者隨意多少；或離倉之後，力不能致，委棄衢路，自 倉城 至郭門，米厚數寸，為車馬所轥踐。” 清 惲敬 《答來卿》：“如一人獨行，其衢路曲折，皆歷歷可記，隨人行則恍惚也。”
物外
世外;世俗之外
飄然物外
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
弘敞
亦作“ 弘惝 ”。高大寬敞。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫。” 李善 注引 服虔 曰：“惝，大貌也。音敞。” 漢 張衡 《西京賦》：“ 漸臺 立於中央，赫昈昈以弘敞。” 唐 韋應物 《藍嶺精舍》詩：“緑林含蕭條，飛閣起弘敞。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·畫壁》：“偶涉一蘭若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛搭其中。”
昨來
近來。 唐 岑參 《河西春暮憶秦中》詩：“別後鄉夢數，昨來家信稀。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“想昨來枉了身心，初間喚做得為夫婦；誰知今日，喚俺做哥哥。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》：“臣聞昨來西師出界，中綴而還，將下師徒，頗有飢凍潰散。”
詩篇
(1) 詩的總稱
這些詩篇充滿了革命激情
(2) 比喻類似史詩的事物
我們時代的壯麗詩篇
(3) 也比喻富有意義的故事、文章等
光輝的詩篇
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
蒼莽
無邊無際的樣子
我們簡直不像在浩蕩的長江上,而是在蒼莽的叢林中尋找小徑跋涉前進了
我家
(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”
(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”
山東
中國東部沿海的省,簡稱魯。面積15.3萬平方公里,人口8493 萬(1990),省會濟南。山東工農業總產值居全國前列,經濟作物花生、棉花、菸草居 全國前列,煙臺蘋果,肥城桃,平度葡萄久有盛名。勝利油田及由此發展的石油化工在國內占重要地位。是全國重要黃金產地
瓜田
(1).種瓜的田地。 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“ 邵生 瓜田中，寧似 東陵 時。” 金 元好問 《贈史子桓尋親之行》詩：“瓜田故侯貧且病，愛莫助之徒自傷。”參見“ 東陵瓜 ”。
(2).複姓。 漢 代有 瓜田儀 。見《漢書·王莽傳下》。
平壤
朝鮮民主主義人民共和國首都。市區人口200萬(1984)
市塵
喻指城市的喧囂。 宋 陸游 《東窗小酌》：“市塵遠不到林塘，嫩暑軒窗晝漏長。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩：“語樂天趣深，心清市塵遠。” 清 焦循 《江村二首寄城中諸子》詩之二：“橋竹林花絶市塵，又因坐靜覺情生。”
迥隔
亦作“逈隔”。遠遠隔絕。 明 楊慎 《升庵詩話·假詩》：“近世有江湖詩者，曲心苦思，既與造化逈隔，朝推暮敲，又未以溉其本根，而詩於是乎始卑。” 清 孔貞瑄 《泰山紀勝·御帳崖》：“諸水從雲間奔赴，頓覺冷然與人世迥隔。”
見人
(1).中人，見證人。 元 武漢臣 《老生兒》第二折：“你要借錢，我問你要三箇人，要一箇保人，要一箇見人，要一箇立文書人。” 元 無名氏 《碧桃花》第四折：“只是其間委曲，怎生得箇明白的見人可也好那。”《初刻拍案驚奇》卷三三：“特請親家到來，做個見人，與我每畫個字兒。”
(2).謂與人相見。《紅樓夢》第四六回：“還這么鬧起來，怎么見人呢？”
乘興
乘著一時高興
可來
(1).卻，來，語助詞。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“忒昏沉，忒麄魯，沒掂三，沒思慮，可來慕古。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“ 君瑞 心頭怒發，忿得來七上八下……夫人可來夾衩，剛強與 張生 説話。”
(2).可曾，是否。來，語助詞。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“見夫人，忙施禮，道：‘前日，想娘娘可來驚悸？’”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
素心人
心地純潔、世情淡泊的人。 晉 陶潛 《移居》詩之一：“聞多素心人，樂與數晨夕。” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“難輕信，只怕榮華能變素心人。” 孫世偉 《次小柳和朴庵見貽韻》：“回首素心人已去，瑤華端不隔詩盟。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“吾每日以‘勳爵勳爵，入閣入閣’諸名詞見累，正欲得素心人一談耳。”
松葉
(1).松樹的葉。 唐 王績 《黃頰山》詩：“幾看松葉秀，頻值菊花開。” 唐 許渾 《重遊飛泉觀題故梁道士宿龍池》詩：“松葉正秋琴韻響，菱華初曉鏡光寒。”
(2).指松葉酒。 唐 李商隱 《飲席戲贈同舍》詩：“唱盡《陽關》無限疊，半盃松葉凍頗黎。”參見“ 松葉酒 ”。
柴門
用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》
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