讀史五首·其二

作者:何吾騶 朝代:明代

讀史五首·其二原文

委質為臣不二心,當年龐德節千尋。

叩頭于禁今安在,芳臭從前話到今。

詩詞問答

問:讀史五首·其二的作者是誰?答:何吾騶
問:讀史五首·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:讀史五首·其二是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押侵韻

參考注釋

委質

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長,不敢行賓主授受之禮,把禮物放在地上,然後退出。《禮記·曲禮下》:“卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之摯匹,童子委摯而退。” 孔穎達 疏:“童子見先生或朋友,既未成人,不敢與主人相授受拜伉之儀,但奠委其摯於地而自退辟之。” 漢 班固 《 * 通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻禮,表示獻身。《國語·晉語九》:“臣委質於 狄 之鼓,未委質於 晉 之鼓也。臣聞之:委質為臣,無有二心,委質而策死,古之法也。” 韋昭 註:“言委贄於君,書名於冊,示必死也。”一說下拜,表示恭敬承奉之意。《左傳·僖公二十三年》:“策名委質,貳乃辟也。” 杜預 註:“屈膝而君事之,則不可以貳。” 孔穎達 疏:“質,形體也……拜則屈膝而委身體於地,以明敬奉之也。”

(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸雲 《盛德頌》:“ 越裳 委贄, 肅慎 來王。”《魏書·張袞傳》:“昔 酈生 一説, 田橫 委質; 魯連 飛書, 聊 將授首。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七:“ 錢俶 在本國歲修職貢無闕,今又委質來朝,若利其土宇而留之殆非人主之用心,何以示信天下也。” 明 張煌言 《子房報韓論》:“觀史載 漢王 歸國, 子房 送之 南鄭 。辭歸,勸以燒絶棧道。此時雖為畫策,尚未委贄於 漢 也。”

(4).送上禮物,拜人為師。《史記·仲尼弟子列傳》:“ 子路 後儒服委質,因門人請為弟子。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》:“乃今而後知先生為當世之仙人也,願委贄為弟子。”

(5).棄身;置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》:“側聞 魯 澤祥麟,希委質於 宣父 。” 唐 白居易 《感鶴》詩:“委質小池內,爭食群雞前。” 宋 王安石 《招呂望之使君》詩:“委質山林如許國,寄懷魚鳥欲忘形。”

為臣

指臣位,官職。《孟子·公孫丑下》:“ 蚔鼃 諫於王而不用,致為臣而去。” 趙岐 註:“三諫不用,致仕而去。”

二心

(1).異心;不忠實。《書·康王之誥》:“則亦有熊羆之士,不二心之臣,保乂王家。” 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》:“二心事君,明罰無捨。”《二刻拍案驚奇》卷六:“那妻子是個乖巧的,見不是頭,也就懷著二心,無心戀著夫家。” 周立波 《暴風驟雨》第二部二五:“要有二心,天打五雷轟。”

(2).分心,分散精力。《韓非子·詭使》:“無二心私學,聽吏從教者,則謂之陋。”

(3).猶豫。 柳青 《創業史》第一部第十五章:“你是去也不去?怎么走在路上,還二心不定?”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

千尋

古以八尺為一尋。“千尋”,形容極高或極長。 晉 左思 《吳都賦》:“擢本千尋,垂蔭萬畝。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩:“千尋鐵索沉江底,一片降旛出 石頭 。” 清 林則徐 《輿縴》詩:“一綫劃開雲徑曉,千尋曳入洞天秋。” 趙朴初 《西江月·參觀密雲水庫工程》詞:“鐵壁千尋鎖浪,碧波萬頃如油。”

叩頭

磕頭

從前

(1) 往昔,先前

從前香山觀有個道士天天講故事

(2) 曾經,一度

從前和她很熟悉,可是現在忘記了她的名字

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