率土執贄,獷俗來備

真宗真宗御製二首

名句出處

出自宋代真宗的《真宗御製二首》

全文:
五代衰替,六合摧離。
封疆窮據,兵甲競馳。
天顧黎獻,塗炭可悲。
帝避靈命,濬哲應斯。
皇祖丕變,金鉞俄麾。
率土執贄,獷俗來備
瞻彼大鹵,空此餘基。
獨迷文告,莫畏天威。
神宗繼統,璿圖有輝。
尚安蠢爾,罔懷格思。
六飛夙駕,萬旅奉徉。
徯來發詠,不陳行師。
雲旗先路,台漿塞岐。
天臨日照,宸虜通微。
前歌后舞,人心悅隨。
要領自得,智力何施。
風移僭冒,政治淳熙。
書文混一,盛德鹹宜。
干戈倒載,振振言歸。
誕昭七德,永定九圍。

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率土執贄,獷俗來備書法作品

參考注釋

率土

(1).“率土之濱”之省。謂境域之內。《詩·小雅·北山》:“率土之濱,莫非王臣。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》:“《爾雅》曰:‘率,自也。自土之濱者,舉外以包內,猶言四海之內。’” 漢 班固 《明堂詩》:“普天率土,各以其職。”《北齊書·文宣帝紀》:“百僚師師,朝無秕政,網疏澤洽,率土歸心。”《新唐書·孫伏伽傳》:“以率土之富,何索不致,豈少此物哉。” 清 方文 《石臼湖訪邢孟貞》詩:“率土皆怨痛,況乃忠孝臣。”

(2).猶王土。指京畿地區。 唐 張署 《贈韓退之》詩:“渙汗幾時流率土,扁舟西下共歸田。”

執贄

猶執摯。 漢 劉向 《說苑·尊賢》:“ 周公 攝天子位七年,布衣之士執贄所師者十二人。”《明史·馮恩傳》:“出勞兩廣總督 王守仁 ,遂執贄為弟子。” 章炳麟 《箴新黨論》:“然執贄上官,以師生相稱者,其醜又甚於座主。”

獷俗

(1).獷悍的習俗。《後漢書·祭肜傳論》:“﹝ 肜 ﹞臨守偏海,政移獷俗。” 唐 白居易 《中和節頌》:“噫和風於窮荒,則桀驁化而獷俗淳。” 清 戴名世 《紀紅苗事》:“化其獷俗,柔其暴心,示之以君臣上下之禮,頒之以冠昏喪祭之制……是在命世之王者矣。”

(2).指粗豪的風格。 趙朴初 《雲南博物館觀擔當和尚畫》詩:“ 擔當 畫筆自淋漓,粗亂偏饒嫵媚姿。可怪盛名歸獷俗,神清意遠幾人知?”

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