村居四詠為區封君賦·其四·冬日

原文

園林可自適，避俗結幽盟。

簾捲青山暮，歌翻白苧清。

杖藜看雪積，把酒聽鴻鳴。

服煉凌霜秀，梅花點鬢生。

詩詞問答

問：《村居四詠為區封君賦·其四·冬日》的作者是誰？答：何其偉
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

園林

專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方

園林藝術

自適

自我舒適

避俗

(1).避世隱居。 唐 楊憑 《千葉桃花》詩：“若教避俗 秦 人見，知向河源舊侶夸。” 元 盧摯 《淵明歸來圖》詩：“亡 秦 扶 漢 聲隆隆， 淵明 初非避俗翁。” 清 李漁 《聞過樓》第二回：“這一所住宅，也是個有趣的朋友起在這邊避俗的。”

(2).指出家。 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“我和你避俗以來，光陰迅速，不覺已是一載有餘。”

(3).捨棄舊俗。參見“ 避俗趨新 ”。

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

翻白

翻白眼。病危狀。 唐 薛用弱 《集異記·狄梁公》：“於是兩眼為贅所縋，目睛翻白，痛楚危亟，頃刻將絶。”

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

把酒

拿著酒杯

把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》

服煉

亦作“ 服練 ”。服氣修煉。道家養生延年之術。《太平廣記》卷四七四引 唐 穀神子 《博異志·木師古》：“按《神異秘經法》云：‘百歲蝙蝠，於人口上，服人精氣，以求長生。至三百歲，能化形為人，飛游諸天。’…… 師古 因之亦知有服練術，遂入 青城山 ，不知所終。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十二：“又有抑情去慾、鍊身服氣以覬飛昇者……願服鍊，以懶惰不能。”

凌霜

抵抗霜寒。常用以比喻人品格高潔，堅貞不屈。 南朝 宋 謝惠連 《甘賦》：“嘉寒園之麗木，美獨有此貞芳；質葳蕤而懷風，性耿介而凌霜。” 唐 李白 《鳴雁行》：“客居煙波寄 湘 吳 ，凌霜觸雪毛體枯。” 清 吳定 《示諸生書》：“澗松所以能凌霜者，藏正氣也；美玉所以能犯火者，畜至精也。” 楊朔 《寄亞非作家會議》：“收穫完畢就該翻耕土壤，播種上凌霜傲雪的冬麥了。”

梅花點

國畫中點葉法之一，以五葉排成五出，形如梅花，故稱。