人生萬事須自為，跬步江山即寥廓

名句出處

出自元代范梈的《王氏能遠樓》

全文：
游莫羨天池鵬，歸莫問遼東鶴。
人生萬事須自為，跬步江山即寥廓。
請君得酒勿少留，為我痛酌王家能遠之高樓。
醉捧句吳匣中劍，斫斷千秋萬古愁。
滄溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虛窗面。
崑崙池上碧桃花，舞盡東風千萬片。
千萬片，落誰家？願傾海水溢流霞。
寄謝尊前望鄉客，底須惆悵惜天涯。

范梈詩詞大全

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

自為

(從哲學範疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規律,按規律辦事)

跬步

亦作“蹞步”。1.半步，跨一腳。《大戴禮記·勸學》：“是故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。” 王聘珍 解詁：“跬，一舉足也。”《荀子·勸學》作“蹞步”。 楊倞 註：“半步曰蹞，蹞與跬同。”《北史·魏收傳》：“跬步無已，至於千里；覆簣而進，及於萬仞。” 宋 范成大 《土門》詩：“顛墜較分寸，商略營蹞步。” 梁啓超 《新民說》三：“譬之蹞步，以一足立，以一足行。” 沉鈞儒 《寄大兒》詩：“小妹居對房，跬步無我離。”

(2).舉步；邁步。 宋 蘇軾 《靈壁張氏園亭記》：“使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上，閉門而歸隱，則俯仰山林之下。” 明 陸樹聲 《清暑筆談》：“士大夫逢時遇合，跬步以至公卿非難，而歸田為難。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“青雲之路，跬步可階；五尺之童，便思奔競。”

(3).指極近的距離。《舊唐書·肅宗紀下》：“忽大風飛沙，跬步之間，不辨人物。” 宋 蘇軾 《答陳季常書》：“自失官後，便覺三山跬步，雲漢咫尺，此未易遽言也。”《續資治通鑑·宋高宗紹興三十二年》：“時昏霧四塞，跬步莫覩物色。”

(4).形容少；極少。 漢 袁康 《越絕書·外傳計倪》：“ 桓 稱仲父， 文 稱太公，計此二人，曾無跬步之勞，大呼之功，乃忘弓矢之怨，授以上卿。” 宋 司馬光 《辭賜金第一札子》：“今臣等雖備位五使，猶在京城，跬步之勞，亦未嘗有，以何勛效再受重賜。”《朱子語類》卷五九：“自來見得此理真無內外，外面有跬步不合道理，便覺此心慊然。”

(5).喻指小節。 金 王若虛 《＜論語＞辨惑四》：“夫細行不矜，終為大德之累，跬步必謹，猶憂其過舉也。”《明史·張邦奇傳》：“﹝ 張邦奇 ﹞與 王守仁 友善，而語每不合。躬修力踐，跬步必謹。” 清 姚鼐 《復張君書》：“是故古之士，於行止進退之間，有跬步不容不慎者，其慮之長而度之數矣。”

(6).人跡。 唐 杜甫 《溪漲》詩：“茲晨已半落，歸路跬步疏。” 仇兆鰲 註：“跬步疏，人跡稀也。” 清 曹寅 《葺治亭後竹徑和牧中丞韻》：“跬步春園空，蒼然隔林語。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

寥廓

(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖 補註引 顏師古 曰：“寥廓，廣遠也。” 唐 韋應物 《仙人祠》詩：“蒼岑古仙子，清廟閟華容。千載去寥廓，白雲遺舊蹤。” 宋 周邦彥 《一寸金·江路》詞：“疏林外，一點炊煙，渡口參差正寥廓。” 陳雲龍 集註：“寥廓，幽遠也。”

(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 顏師古 註：“寥廓，天上寬廣之處。” 宋 楊萬里 《筠庵》詩：“故老談 李仙 ，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。” 清 方文 《亂後過姑蘇驛》詩：“月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。”

(3).冷清；冷落。 漢 陸賈 《新語·慎微》：“當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無隣，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。” 清 鈕琇 《觚賸·貞白樓詩》：“﹝ 易庵 《貞白樓詩》﹞：‘風霜頗威厲，敗葉走階幾，我庭日寥廓，一望盡披靡。’” 吳組緗 《一千八百擔》一：“雨點打在上面，淅淅颯颯地響，襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虛。 漢 焦贛 《易林·小畜之泰》：“天門開闢，牢戶寥廓，桎梏解脫，拘囚縱釋。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。” 唐 李白 《志公畫贊》詩：“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無主。”

(5).指虛無之境。 前蜀 韋莊 《悼楊氏妓琴弦》詩：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“佳哉子能圖，可以慰寂寞。相與驗其身，他年在寥廓。”

(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》：“臣積考《太始天元冊文》曰：‘太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。’”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。寥廓忽荒兮，與道翱翔。” 李善 註：“寥廓忽荒，元氣未分之貌也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 潘子 憑軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然嘆曰：‘古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。’”

(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》：“今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴。” 顏師古 註：“寥廓，遠大之度也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“今見陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古》詩：“ 鄒子 何寥廓，謾説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠，端亮者語壯。”