聰明不敵死生關，五蘊皆空何苦厄

名句出處

出自宋代釋印肅的《頌證道歌證道歌》

全文：
唯證乃知難可測，莫逐文章名利客。
聰明不敵死生關，五蘊皆空何苦厄。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聰明

(1) 天資高,記憶和理解力強

孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪鹹歸附之。——《資治通鑑》

聰明人

(2) 聽覺和視覺靈敏

耳目聰明

不敵

(1).不能對抗；不能抵擋。《左傳·桓公十一年》：“師克在和，不在眾。 商 周 之不敵，君之所聞也。”

(2).抵不上；不能匹敵。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“時云：‘ 丁君 十紙，不敵 王褒 數字。’”《官場現形記》第一回：“鄉里人眼淺，看見中了秀才，竟是非同小可，合莊的人，都把他推戴起來，姓 方 的便漸漸的不敵了。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 註：“死，殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”

五蘊皆空

五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。

何苦

(1) 用反問語氣表示不值得(可用否定式),句末多帶“呢”

你何苦為這點雞毛蒜皮的事跟他吵 ?

你又何苦不去試一試呢?

(2) 完全不必要——通常後加“呢”

生孩子的氣,何苦呢?