謝杜丈見過

謝杜丈見過原文

短章韻塤篪，大篇諧韶濩。

詩中晏平仲，執鞭所欣慕。

相望一水遠，匏繫未得去。

軒車賁窮巷，閭里亦驚誤。

向時蘇季子，嘗有過情譽。

輕身先匹夫，豈不以渠故。

茅檐一席地，坐語西日莫。

袖中石鼎詩，未出吾已懼。

十年風雅學，狹徑多窘步。

譬如策駑跛，行此九折路。

書須圯下得，禪有鰲山悟。

祈公不惜口，更舉末後句。

詩詞問答

問：謝杜丈見過的作者是誰？答：周孚
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

短章

指篇幅較短的詩文篇章。 南朝 宋 顏延之 《五君詠》：“頌酒雖短章，深衷自此見。” 唐 韓愈 《送權秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而無窮焉。” 黃人 《＜小說林＞發刊詞》：“雖稗販短章，葦茆惡札，靡不上之佳諡，弁以吳詞。” 阿英 《六十年前的相聲》：“雖只是一個短章，但已足使我們看到在近六十年前，相聲就已有了怎樣的發展。”

塤篪

(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.塤﹑篪皆古代樂器，二者合奏時聲音相應和。因常以"塤篪"比喻兄弟親密和睦。 3.比喻互相呼應和配合。 4.借指兄弟。

大篇

(1).指篇幅大的詩文。 唐 韓愈 《送權秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而無窮焉。”

(2).稱對方的詩文，猶言大作。 清 周亮工 《尺牘新鈔·張九徵與王阮亭》：“三日夕讀大篇，幾不成寐。”

韶濩

亦作“ 韶護 ”。亦作“ 韶頀 ”。 湯 樂名。《左傳·襄公二十九年》：“見舞《韶濩》者。” 杜預 註：“ 殷湯 樂。” 孔穎達 疏：“以其防濩下民，故稱濩也……韶亦紹也，言其能紹繼 大禹 也。”一說， 舜 樂和 湯 樂。《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》：“步中《雅》《頌》，驟合《韶》《護》。” 李善 注引 鄭玄 曰：“《韶》， 舜 樂；《護》， 湯 樂也。”後亦以指廟堂、宮廷之樂，或泛指雅正的古樂。 漢 桓寬 《鹽鐵論·論菑》：“蓋 越 人美蠃蚌而簡太牢，鄙夫樂咋唶而怪韶濩。” 唐 元結 《欸乃曲》之三：“停橈靜聽曲中意，好是雲山《韶濩》音。” 宋 陸游 《次金溪宗人伯政見寄韻》：“讀君長句還增氣，俗耳那聞《韶頀》聲？” 金松岑 《文學上之美術觀》：“夫不朽無如金石，相感莫如音樂，斯蓋藝術之鼎彝，詞林之《韶濩》矣。”

平仲

銀杏的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“平仲桾櫏，松梓古度。” 劉逵 注引 劉成 曰：“平仲之木，實白如銀。” 明 方以智 《通雅·植物三》：“平仲，銀杏也。一名檘，一名火槖木，白果，葉如鴨腳。 宋 初入貢。 永叔 （ 歐陽修 ）有詩記之。初 唐 ， 沉雲卿 （ 沉佺期 ）詩：‘芳春平仲緑，清夜子規啼。’” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“紅雨亂春叢，清陰掩平仲。”

執鞭

(1) 手拿鞭子

(2) 舉鞭為人駕車,表示景仰追隨

假令晏子而在,余雖為之執鞭,所忻慕焉。——《史記·管晏列傳贊》

執鞭隨鐙

(3) 指從事教學或教練工作

欣慕

欣羨

欣慕不已

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

匏繫

(1).《論語·陽貨》：“吾豈匏瓜也哉！焉能繫而不食？” 劉寶楠 正義：“匏瓜以不食，得繫滯一處。”後以“匏繫”謂羈滯。 唐 李商隱 《為大夫安平公華州進賀皇躬痊復物狀》：“心但葵傾，跡猶匏繫，伏蒲之覲謁未果，獻芹之誠懇空深。” 宋 秦觀 《慶禪師塔銘》：“出家兒當尋師訪道，求脫生死，若匏繫一方，乃土偶人耳。” 清 李漁 《蜃中樓·運寶》：“敝友匏繫宦途，親迎禮缺。”

(2).喻不為時用；賦閒。 宋 蘇轍 《思歸》詩之一：“匏繫雖非願，蠖屈當有竢。” 元 辛文房 《唐才子傳·李昌符》：“後為御史劾奏，以為輕薄……謫去，匏繫終身。”

(3).喻指無用之物。 清 錢泳 《履園叢話·臆論·五福》：“今有人壽至八九十過百者，人視之則羨為神仙，為人瑞，己視之則為匏繫，為贅疣。”

軒車

(1).有屏障的車。古代大夫以上所乘。後亦泛指車。《莊子·讓王》：“ 子貢 乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見 原憲 。”《後漢書·劉盆子傳》：“ 俠卿 為制絳單衣，半頭赤幘、直綦履，乘軒車大馬。” 唐 沉佺期 《嶺表逢寒食》詩：“花柳爭朝發，軒車滿路迎。” 清 顧炎武 《寄次耕》詩：“入 雒 乘軒車，中宵心有慍。”

(2).即樓車。《墨子·備城門》：“今之世常所以攻者……轒輼、軒車，敢問守州十二者奈何？” 孫詒讓 間詁：“此攻城軒車，未詳其制。《左宣十五年傳》雲‘登諸樓車’， 杜 注云‘車上望櫓’。此軒車疑即樓車。”參見“ 樓車 ”。

窮巷

(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》：“吏行其部，至里門，正與開門內吏，與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》：“家乃負郭窮巷，以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書＜烈婦東鄂氏事略＞後》：“窮巷篳門，艱貞苦恨而湮滅無聞者，更不知其幾矣。”

(2).猶窮鄉。《商君書·更法》：“窮巷多怪，曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？”

閭里

鄉里

聽閭里以版圖。——《周禮·小宰》

雖在閭里,慨然有董正天下之志。——《後漢書·岑晊傳》

向時

先前

非及向時之士也。——漢· 賈誼《過秦論》

何時雲里諸峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》

季子

〈方〉∶約兩三月的一段時間

他家裡有病人,花了不少錢,這季子難買牛了

過情

(1).超過實際情形。《孟子·離婁下》：“故聲聞過情，君子恥之。” 孫奭 疏：“虛聲過實，君子恥之。” 宋 陳師道 《上林秀州書》：“言不足以盡意，名不可以過情。” 明 馮夢龍 《永團圓·齊館訊因》：“我為解俘囚叩謁油幢，荷知己過情褒奬。” 清 曾國藩 《復賀耦庚中丞書》：“乃甫涉向道之藩，遽釣過情之譽，是再辱也。”

(2).超越常情。 宋 王珪 《皇太后付中書門下還政書》：“皇帝踐祚之始，銜哀過情。” 元 楊載 《次韻黃子久喜晴三十韻呈汪知府》：“善對慙鳴鶴，能歌愧飯牛。過情蒙許與，彌月為淹留。” 清 陳確 《示友帖》：“此等饋遺，最是天理上事。特今人罕能行之，反以為過情耳。” 柳亞子 《＜燕子龕遺詩＞序》：“往還書問，好以粉紅箋作蠅頭細楷，造語亦絶俊，恆多悲戚及過情之談。蓋 蘇長公 一肚皮不合時宜，藉此發洩耳。”

輕身

指不珍重自己的生命

老夫已矣,汝復輕身而昧大義,…——清· 方苞《左忠毅公逸事》

匹夫

(1) 古代指平民中的男子;泛指平民百姓

舜以天子而詢於匹夫。—— 清· 劉開《問說》

匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) * 。多指無學識、有勇無謀的人

匹夫休得逞強!——《三國演義》

(3) 罵人的話

匹夫安敢欺我耶。——《三國演義》

不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規矩，不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意。”

(3).無論；不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》：“或事應嚴密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成聖旨者，不以何人，並勿啟，違者處死。”

茅檐

茅,指蓋屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋

茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

席地

古人在地上鋪席用來坐、臥,現泛指坐、臥在地上

席地而坐

坐語

坐談。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 待客坐語，而屏風后常有侍史，主記君所與客語。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“日引耆耋之士坐語，問以得失。”

日莫

同“ 日暮 ”。《禮記·聘義》：“日莫人倦，齊莊正齊而不敢解惰。” 陸德明 釋文：“莫音暮。” 清 吳偉業 《臨江參軍》詩：“日莫箭鏃盡，左右刀鋋集。” 清 施閏章 《蠖齋詩話·白簡》：“ 晉 傅玄 性急，每有奏劾，或值日莫，捧白簡，坐以待旦，竦踴不寐，臺閣生風。”

石鼎

陶製的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱國大將軍拓拔儉神道碑》：“居常服翫，或以布被、松牀；盤案之間，不過桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬曉章上人院》詩：“松扉欲啟如鳴鶴，石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化見寄》詩之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波紅。” 元 劉詵 《和友人游永古堂》：“勝日偶尋山寺幽，老僧石鼎沸茶漚。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

雅學

(1).正道之學。指儒家經典之學。《孔叢子·與子琳書》：“侍中 子國 ，明達淵博，雅學絶倫，言不及利，行不欺名。”

(2).指詩學。 五代 齊己 《吟興自述》：“前習都由未盡空，生知雅學妙難窮。”

狹徑

小路。 南朝 陳 徐陵 《內園逐涼》詩：“狹徑長無跡，茅齋本自空。” 唐 盧照鄰 《奉使益州至長安發鍾陽驛》詩：“平川看釣侶，狹徑聞樵唱。”

窘步

(1).急步。《楚辭·離騷》：“何 桀 紂 之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。” 王逸 註：“窘，急也……欲涉邪徑，急疾為治。”《文選·顏延之＜和謝監靈運＞》：“弱植慕端操，窘步懼先迷。” 劉良 註：“急步追之，常恐先迷失其正道也。”

(2).步履艱難。 三國 魏 曹丕 《陌上桑》詩：“被荊棘，求阡陌，側足獨窘步。” 金 元好問 《論詩》詩：“窘步相仍死不前，唱酬無復見前賢。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·彭博通》：“ 元 時 攸縣 張子云 者，身長八九尺，為人擔米，肩各一石，首戴五斗，而行無窘步。” 清 戴名世 《游爛柯山記》：“從亭側攀蘿緣磴而上，皆窄徑，窘步至其巔，正與亭相對。”

譬如

(1) 舉個例子,打個比方;例如

(2) 比如,好比

天下之勢譬如一身。——宋· 蘇軾《教戰守策》

下得

亦作“ 下的 ”。捨得；忍心。 宋 辛棄疾 《粉蝶兒》詞：“甚無情，便下得，雨僝風僽。向園林、鋪作地衣紅縐。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“薄倖的冤家好下得，甚把人拋躲？” 元 白樸 《梧桐雨》第三折：“盡今生翠鸞同跨，怎生般愛他，看待他，忍下的教橫拖在 馬嵬坡 下。”《水滸傳》第八回：“ 張教頭 便道：‘我兒放心！雖是 林沖 恁的主張，我終不成下得將你來再嫁人。’” 明 沉自徵 《鞭歌妓·得勝令》：“老爺，你好下的也。怎教我隨著箇窮廝走。”

鰲山

宋元時俗。元宵節用彩燈堆疊成的山,像傳說中的巨鰲形狀

不惜

(1)

不顧惜

不惜工本

(2)

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

末後

最後