謝杜丈見過原文
短章韻塤篪,大篇諧韶濩。
詩中晏平仲,執鞭所欣慕。
相望一水遠,匏繫未得去。
軒車賁窮巷,閭里亦驚誤。
向時蘇季子,嘗有過情譽。
輕身先匹夫,豈不以渠故。
茅檐一席地,坐語西日莫。
袖中石鼎詩,未出吾已懼。
十年風雅學,狹徑多窘步。
譬如策駑跛,行此九折路。
書須圯下得,禪有鰲山悟。
祈公不惜口,更舉末後句。
詩詞問答
問:謝杜丈見過的作者是誰?答:周孚
問:謝杜丈見過寫於哪個朝代?答:宋代
問:周孚的名句有哪些?答:周孚名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
短章
指篇幅較短的詩文篇章。 南朝 宋 顏延之 《五君詠》:“頌酒雖短章,深衷自此見。” 唐 韓愈 《送權秀才序》:“寂寥乎短章,舂容乎大篇,如是者閲之累日而無窮焉。” 黃人 《<小說林>發刊詞》:“雖稗販短章,葦茆惡札,靡不上之佳諡,弁以吳詞。” 阿英 《六十年前的相聲》:“雖只是一個短章,但已足使我們看到在近六十年前,相聲就已有了怎樣的發展。”
塤篪
(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.塤﹑篪皆古代樂器,二者合奏時聲音相應和。因常以"塤篪"比喻兄弟親密和睦。 3.比喻互相呼應和配合。 4.借指兄弟。
大篇
(1).指篇幅大的詩文。 唐 韓愈 《送權秀才序》:“寂寥乎短章,舂容乎大篇,如是者閲之累日而無窮焉。”
(2).稱對方的詩文,猶言大作。 清 周亮工 《尺牘新鈔·張九徵與王阮亭》:“三日夕讀大篇,幾不成寐。”
韶濩
亦作“ 韶護 ”。亦作“ 韶頀 ”。 湯 樂名。《左傳·襄公二十九年》:“見舞《韶濩》者。” 杜預 註:“ 殷湯 樂。” 孔穎達 疏:“以其防濩下民,故稱濩也……韶亦紹也,言其能紹繼 大禹 也。”一說, 舜 樂和 湯 樂。《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》:“步中《雅》《頌》,驟合《韶》《護》。” 李善 注引 鄭玄 曰:“《韶》, 舜 樂;《護》, 湯 樂也。”後亦以指廟堂、宮廷之樂,或泛指雅正的古樂。 漢 桓寬 《鹽鐵論·論菑》:“蓋 越 人美蠃蚌而簡太牢,鄙夫樂咋唶而怪韶濩。” 唐 元結 《欸乃曲》之三:“停橈靜聽曲中意,好是雲山《韶濩》音。” 宋 陸游 《次金溪宗人伯政見寄韻》:“讀君長句還增氣,俗耳那聞《韶頀》聲?” 金松岑 《文學上之美術觀》:“夫不朽無如金石,相感莫如音樂,斯蓋藝術之鼎彝,詞林之《韶濩》矣。”
平仲
銀杏的別名。《文選·左思<吳都賦>》:“平仲桾櫏,松梓古度。” 劉逵 注引 劉成 曰:“平仲之木,實白如銀。” 明 方以智 《通雅·植物三》:“平仲,銀杏也。一名檘,一名火槖木,白果,葉如鴨腳。 宋 初入貢。 永叔 ( 歐陽修 )有詩記之。初 唐 , 沉雲卿 ( 沉佺期 )詩:‘芳春平仲緑,清夜子規啼。’” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》:“紅雨亂春叢,清陰掩平仲。”
執鞭
(1) 手拿鞭子
(2) 舉鞭為人駕車,表示景仰追隨
假令晏子而在,余雖為之執鞭,所忻慕焉。——《史記·管晏列傳贊》
執鞭隨鐙
(3) 指從事教學或教練工作
欣慕
欣羨
欣慕不已
相望
互相對望
雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》
鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》
死者相望。——《資治通鑑·唐紀》
東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
匏繫
(1).《論語·陽貨》:“吾豈匏瓜也哉!焉能繫而不食?” 劉寶楠 正義:“匏瓜以不食,得繫滯一處。”後以“匏繫”謂羈滯。 唐 李商隱 《為大夫安平公華州進賀皇躬痊復物狀》:“心但葵傾,跡猶匏繫,伏蒲之覲謁未果,獻芹之誠懇空深。” 宋 秦觀 《慶禪師塔銘》:“出家兒當尋師訪道,求脫生死,若匏繫一方,乃土偶人耳。” 清 李漁 《蜃中樓·運寶》:“敝友匏繫宦途,親迎禮缺。”
(2).喻不為時用;賦閒。 宋 蘇轍 《思歸》詩之一:“匏繫雖非願,蠖屈當有竢。” 元 辛文房 《唐才子傳·李昌符》:“後為御史劾奏,以為輕薄……謫去,匏繫終身。”
(3).喻指無用之物。 清 錢泳 《履園叢話·臆論·五福》:“今有人壽至八九十過百者,人視之則羨為神仙,為人瑞,己視之則為匏繫,為贅疣。”
軒車
(1).有屏障的車。古代大夫以上所乘。後亦泛指車。《莊子·讓王》:“ 子貢 乘大馬,中紺而表素,軒車不容巷,往見 原憲 。”《後漢書·劉盆子傳》:“ 俠卿 為制絳單衣,半頭赤幘、直綦履,乘軒車大馬。” 唐 沉佺期 《嶺表逢寒食》詩:“花柳爭朝發,軒車滿路迎。” 清 顧炎武 《寄次耕》詩:“入 雒 乘軒車,中宵心有慍。”
(2).即樓車。《墨子·備城門》:“今之世常所以攻者……轒輼、軒車,敢問守州十二者奈何?” 孫詒讓 間詁:“此攻城軒車,未詳其制。《左宣十五年傳》雲‘登諸樓車’, 杜 注云‘車上望櫓’。此軒車疑即樓車。”參見“ 樓車 ”。
窮巷
(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》:“吏行其部,至里門,正與開門內吏,與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》:“家乃負郭窮巷,以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩:“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書<烈婦東鄂氏事略>後》:“窮巷篳門,艱貞苦恨而湮滅無聞者,更不知其幾矣。”
(2).猶窮鄉。《商君書·更法》:“窮巷多怪,曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷,奮棘矜,偏袒大呼而天下從風,此其故何也?”
閭里
鄉里
聽閭里以版圖。——《周禮·小宰》
雖在閭里,慨然有董正天下之志。——《後漢書·岑晊傳》
向時
先前
非及向時之士也。——漢· 賈誼《過秦論》
何時雲里諸峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》
季子
〈方〉∶約兩三月的一段時間
他家裡有病人,花了不少錢,這季子難買牛了
過情
(1).超過實際情形。《孟子·離婁下》:“故聲聞過情,君子恥之。” 孫奭 疏:“虛聲過實,君子恥之。” 宋 陳師道 《上林秀州書》:“言不足以盡意,名不可以過情。” 明 馮夢龍 《永團圓·齊館訊因》:“我為解俘囚叩謁油幢,荷知己過情褒奬。” 清 曾國藩 《復賀耦庚中丞書》:“乃甫涉向道之藩,遽釣過情之譽,是再辱也。”
(2).超越常情。 宋 王珪 《皇太后付中書門下還政書》:“皇帝踐祚之始,銜哀過情。” 元 楊載 《次韻黃子久喜晴三十韻呈汪知府》:“善對慙鳴鶴,能歌愧飯牛。過情蒙許與,彌月為淹留。” 清 陳確 《示友帖》:“此等饋遺,最是天理上事。特今人罕能行之,反以為過情耳。” 柳亞子 《<燕子龕遺詩>序》:“往還書問,好以粉紅箋作蠅頭細楷,造語亦絶俊,恆多悲戚及過情之談。蓋 蘇長公 一肚皮不合時宜,藉此發洩耳。”
輕身
指不珍重自己的生命
老夫已矣,汝復輕身而昧大義,…——清· 方苞《左忠毅公逸事》
匹夫
(1) 古代指平民中的男子;泛指平民百姓
舜以天子而詢於匹夫。—— 清· 劉開《問說》
匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) * 。多指無學識、有勇無謀的人
匹夫休得逞強!——《三國演義》
(3) 罵人的話
匹夫安敢欺我耶。——《三國演義》
不以
(1).不為,不因。《禮記·表記》:“故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》:“大夫何罪,且吾不以一眚掩大德。”
(2).不用;不靠。《孟子·離婁上》:“ 離婁 之明, 公輸子 之巧,不以規矩,不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》:“故其言無不信聽,卒能成 貞觀 太平,刑置不以,居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇:“合作完成演出,而不以自身取勝,不獨立吸引注意。”
(3).無論;不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》:“或事應嚴密,不以其日;或異日聽於閤門奏牓子,當盡屏侍臣,於便殿相待。”《元史·刑法志一》:“雖有牙符而無織成聖旨者,不以何人,並勿啟,違者處死。”
茅檐
茅,指蓋屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋
茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》
席地
古人在地上鋪席用來坐、臥,現泛指坐、臥在地上
席地而坐
坐語
坐談。《史記·孟嘗君列傳》:“ 孟嘗君 待客坐語,而屏風后常有侍史,主記君所與客語。” 明 方孝孺 《先府君行狀》:“日引耆耋之士坐語,問以得失。”
日莫
同“ 日暮 ”。《禮記·聘義》:“日莫人倦,齊莊正齊而不敢解惰。” 陸德明 釋文:“莫音暮。” 清 吳偉業 《臨江參軍》詩:“日莫箭鏃盡,左右刀鋋集。” 清 施閏章 《蠖齋詩話·白簡》:“ 晉 傅玄 性急,每有奏劾,或值日莫,捧白簡,坐以待旦,竦踴不寐,臺閣生風。”
石鼎
陶製的烹茶用具。 北周 庾信 《周柱國大將軍拓拔儉神道碑》:“居常服翫,或以布被、松牀;盤案之間,不過桑杯、石鼎。” 唐 皮日休 《冬曉章上人院》詩:“松扉欲啟如鳴鶴,石鼎初煎若聚蚊。” 宋 范仲淹 《酬李光化見寄》詩之二:“石鼎鬭茶浮乳白,海螺行酒灔波紅。” 元 劉詵 《和友人游永古堂》:“勝日偶尋山寺幽,老僧石鼎沸茶漚。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
雅學
(1).正道之學。指儒家經典之學。《孔叢子·與子琳書》:“侍中 子國 ,明達淵博,雅學絶倫,言不及利,行不欺名。”
(2).指詩學。 五代 齊己 《吟興自述》:“前習都由未盡空,生知雅學妙難窮。”
狹徑
小路。 南朝 陳 徐陵 《內園逐涼》詩:“狹徑長無跡,茅齋本自空。” 唐 盧照鄰 《奉使益州至長安發鍾陽驛》詩:“平川看釣侶,狹徑聞樵唱。”
窘步
(1).急步。《楚辭·離騷》:“何 桀 紂 之猖披兮,夫唯捷徑以窘步。” 王逸 註:“窘,急也……欲涉邪徑,急疾為治。”《文選·顏延之<和謝監靈運>》:“弱植慕端操,窘步懼先迷。” 劉良 註:“急步追之,常恐先迷失其正道也。”
(2).步履艱難。 三國 魏 曹丕 《陌上桑》詩:“被荊棘,求阡陌,側足獨窘步。” 金 元好問 《論詩》詩:“窘步相仍死不前,唱酬無復見前賢。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·彭博通》:“ 元 時 攸縣 張子云 者,身長八九尺,為人擔米,肩各一石,首戴五斗,而行無窘步。” 清 戴名世 《游爛柯山記》:“從亭側攀蘿緣磴而上,皆窄徑,窘步至其巔,正與亭相對。”
譬如
(1) 舉個例子,打個比方;例如
(2) 比如,好比
天下之勢譬如一身。——宋· 蘇軾《教戰守策》
下得
亦作“ 下的 ”。捨得;忍心。 宋 辛棄疾 《粉蝶兒》詞:“甚無情,便下得,雨僝風僽。向園林、鋪作地衣紅縐。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“薄倖的冤家好下得,甚把人拋躲?” 元 白樸 《梧桐雨》第三折:“盡今生翠鸞同跨,怎生般愛他,看待他,忍下的教橫拖在 馬嵬坡 下。”《水滸傳》第八回:“ 張教頭 便道:‘我兒放心!雖是 林沖 恁的主張,我終不成下得將你來再嫁人。’” 明 沉自徵 《鞭歌妓·得勝令》:“老爺,你好下的也。怎教我隨著箇窮廝走。”
鰲山
宋元時俗。元宵節用彩燈堆疊成的山,像傳說中的巨鰲形狀
不惜
(1)
不顧惜
不惜工本
(2)
捨得
為革命不惜犧牲自己的一切
末後
最後