建昌寄紙被

建昌寄紙被原文

搗楮為衾被，旴江遠寄將。

夜寒如挾纊，晨起訝凝霜。

雅稱維摩室，增輝杜老堂。

心平可高臥，蝴蝶夢飛揚。

詩詞問答

問：建昌寄紙被的作者是誰？答：李正民
問：建昌寄紙被寫於哪個朝代？答：宋代
問：建昌寄紙被是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻

參考注釋

衾被

被子。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》：“食畢，夫人入宅，二青衣送床蓆裀褥，衾被香潔，皆極舖陳，閉戶繫之而去。”《雲笈七籤》卷十三“乘服彩霞歸太極”註：“若臥在牀上，但以被覆身，隱念一遍，便卻出入，只見所臥衾被是身，不見被形。”

遠寄

謂寄情於世外。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“好酣飲，逾多不亂，至於任懷得意，融然遠寄，傍若無人。” 南朝 陳 張君祖 《答庾僧淵》詩：“衝心超遠寄，浪懷邈獨往。”

挾纊

(1).披著綿衣。亦以喻受人撫慰而感到溫暖。《左傳·宣公十二年》：“ 申公巫臣 曰：‘師人多寒。’王巡三軍，拊而勉之，三軍之士皆如挾纊。” 杜預 註：“纊，綿也。言説（悅）以忘寒。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“霑恩撫循，寒士挾纊。” 明 梅鼎祚 《玉合記·逆萌》：“管取春溫如挾纊，組練三千。” 清 秋瑾 《日本服部夫人屬作日本海軍凱歌》：“貔貅海上軍容壯，冒雪凌霜如挾纊。”

(2).把絲綿裝入衣衾內，製成綿袍、綿被。 明 宋應星 《天工開物·造綿》：“其治絲餘者，名鍋底綿，裝綿衣衾內以御重寒，謂之挾纊。”

凝霜

(1).濃霜。《楚辭·九章·悲迴風》：“吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。” 漢 揚雄 《反離騷》：“遭夏季之凝霜兮，慶夭顇而喪榮。” 晉 盧諶 《時興》詩：“凝霜霑蔓草，悲風振林薄。” 唐 韓偓 《夜船》詩：“野雲低 * 蒼蒼，平波揮目如凝霜。”

(2).凝結成霜。 南朝 齊 謝朓 《校獵曲》：“凝霜冬十月，殺盛涼飇開。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十六：“回憶小陽春時幾微流轉些將近暖谷的和風，偶爾沾惠些尚未凝霜的甘露，雖則悽慘依然，預覺‘嚴冬之惡神’狂暴，卻還有餘力作最後的奮鬥。”

(3).古代 績溪 所產一種優質箋紙名。 元 鮮于樞 《紙箋譜》：“ 歙 績溪 界有地名 龍鬚 ，出嘉紙，有墨光、白滑、冰翼、凝霜之目。”

雅稱

(1).素稱。《後漢書·韋彪傳》：“好學洽聞，雅稱儒宗。” 宋 柳永 《永遇樂》詞之二：“甘雨車行，仁風扇動，雅稱安黎庶。”

(2).美稱。 元 黃溍 《日損齋筆記·辨經》：“而今之致餼於人者，反藉以為雅稱，是以鬼事人也。”

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二：“一幅天然圖畫裡， 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩：“汗竹有編歸太史，雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”

增輝

(1).增添光輝。 晉 陸機 《演連珠》之十九：“是以淮月稟水，不能加涼；晞日引火，不必增輝。” 唐 張說 《詠塵》詩：“裨山期益峻，照日幸增輝。”

(2).謂使增光輝。《隋書·禮儀志一》：“至於增輝風俗，廣樹隄防，非禮威嚴，亦何以尚！”

心平

(1).要求不高。 茅盾 《子夜》十一：“最近她自己也是把交易所當作白天的家，時常用‘押寶’的精神買進一萬，或者是賣出五千；－－在這上頭，她倒是很心平的。”

(2).心情平靜。 諶容 《人到中年》七：“﹝ 陸文婷 ﹞從院長辦公室出來的時候，心平如鏡，一往如常。”

高臥

(1) 高枕而臥

解衣鋪被,準備高臥

(2) 比喻隱居;亦指隱居不仕的人

卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調》

蝴蝶夢

(1) 虛幻的夢境

人事等蜉蝣。朝暮營營不自由,打破世界蝴蝶夢價格休。——明·佚名《檮杌閒評——明珠緣》

(2) 也是元代關漢卿的著名雜劇

飛揚

飛舞;飄揚

塵土飛揚

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣。——清· 袁枚《祭妹文》