蟪蛄朝菌，須臾情識，結習迷雲

名句出處

出自元代姬翼的《瑤台第一層》

全文：
一點元真被妄想，招來幻化身。
蟪蛄朝菌，須臾情識，結習迷雲。
火坑千丈機，詐萬端、白浪黃塵。
謾橫陳，向污泥坑陷，苦海沉淪。
紛紛。
存亡得失，是非榮辱苦因循。
有時開悟，痴團粉碎，眼孔如輪。
性珠穿透方，信葆光、函蓋乾坤。
自通神。
有壺天不夜，洞府長春。

姬翼詩詞大全

參考注釋

蟪蛄

一種蟬科動物( Platypleura kaempferi ),吻長,體短,黃綠色、有黑色條紋,翅有黑斑

朝菌

菌類植物,朝生暮死

朝菌不知晦朔。——《莊子·逍遙遊》

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

情識

(1).謂感覺與知識。 唐 白居易 《蘇州南禪院千佛堂轉輪經藏石記》：“上下近遠，有情識者，法音所及，無不蒙福。” 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以區區世智情識窮測至理，不其難哉！” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“而情識意見成乎萬殊者，物之相感有同異，有攻取，時位異而知覺殊，亦猶萬物為陰陽之偶聚而不相肖也。”

(2).猶情*欲。 明 宋濂 《＜南堂禪師語錄＞序》：“絶枝蔓，去町畦，而不墮於情識之境，不意大*法凋零而能見斯人哉！”參見“ 情*欲 ”。

(3).才情與識見。 清 惲敬 《＜大雲山房文稿二集＞自序》：“至若 黃初 、 甘露 之閒， 子桓 、 子建 氣體高朗， 叔夜 、 嗣宗 情識精微。”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

迷雲

謂知覺迷惘，如蒙雲霧。《楞嚴經》卷四：“惟願如來，宣流大慈，開我迷雲。” 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“目容修廣於青蓮，寒生定水；毫相分明於皓月，照破迷雲。”