名句出處
出自唐代楊巨源的《和元員外題昇平里新齋》
全文:
自知休沐諸幽勝,遂肯高齋枕廣衢。
舊地已開新玉圃,春山仍展綠雲圖。
心源邀得閒詩證,肺氣宜將慢酒扶。
此外唯應任真宰,同塵敢是道門樞。
名句書法欣賞
參考注釋
此外
(1) 除此以外
(2) 在已提到的東西上外加的事情
此外,還可以使這個小機件用來壓印可愛的浮雕圖案
任真
聽其自然。率真任情,不加修飾。 晉 陶潛 《連雨獨飲》詩:“天豈去此哉!任真無所先。” 逯欽立 校注引《莊子·齊物論》 郭象 註:“任自然而忘是非者,其體中獨任天真而已。” 唐 杜甫 《狂歌行贈四兄》:“吾兄吾兄 巢 許 倫,一生喜怒長任真。” 宋 阮閱 《增修詩話總龜·飲食》:“ 李太白 陶淵明 則不然,各常為詩曰:我醉欲眠君且去。雖曰任真之言,然亦太無主人之情矣。” 明 袁宏道 《偶成》詩:“ 稽叔 終疑傲, 陶潛 總任真。”
同塵
(1).謂如灰塵之混雜異物。比喻混一、統一。語本《老子》:“和其光,同其塵,湛兮似或存。” 魏源 本義:“以塵之至雜而無所不同,則於萬物無所異矣。” 三國 魏 曹植 《帝堯贊》:“克平 共工 ,萬國同塵。”
(2).比喻與萬物一體。 唐 錢起 《題秘書王迪城北池亭》詩:“從宦辭人事,同塵即道心。”
(3).比喻混同於塵俗,不立異趣。 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》:“道尊德貴,挫鋭同塵。”
(4).同路;同行。 晉 楊方 《合歡》詩之二:“來與子共跡,去與子同塵。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“雖今之作者,人自為量,而首路同塵,輟塗殊軌者多矣。”
(5).指混同;混雜其中。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“故廣車不能脅其轍以苟通於狹路;高士不能撙其節以同塵於隘俗。” 宋 司馬光 《孟嘗君歌》:“門下紛紛如市人,鷄鳴狗盜亦同塵。”
敢是
(1).莫非;大概是。 元 無名氏 《陳州糶米》第二折:“這老子怎么瞅我那一眼,敢是見那個告狀的人來。”《二刻拍案驚奇》卷二一:“從來説做公人的捉賊放賊,敢是有弊在裡頭?”《老殘遊記》第十四回:“大哥這兩天沒見,敢是在莊子上么?”
(2).猶言那就。《老殘遊記續集遺稿》第二回:“我要認得對子上的款,敢是好了!”
門樞
(1).門扇的轉軸。《漢書·五行志下之上》:“視門樞下,當有白髮。” 顏師古 註:“樞,門扇所由開閉者也。”《西遊記》第四一回:“﹝ 行者 ﹞卻又變作一個蒼蠅兒,釘在門樞上。”
(2).借指門戶。《樂府詩集·相和歌辭十二·隴西行》:“送客亦不遠,足不過門樞。”
楊巨源名句,和元員外題昇平里新齋名句
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