和陶二首用其二·讀山海經

和陶二首用其二·讀山海經原文

汲古如食飲，一日不可疏。

暮春苦午炎，習靜坐精廬。

精廬敞以庨，插架有古書。

牙籤分四部，芸帙富五車。

是時頗望雨，園人送新蔬。

井灌故自佳，麥塍安能俱。

破悶翻奇經，有書亦有圖。

亦不求甚解，淵明趣頗如。

詩詞問答

問：和陶二首用其二·讀山海經的作者是誰？答：乾隆
問：和陶二首用其二·讀山海經寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩三集卷七十二

2. 嘗謂六經豈可不求甚解若山海經則宜用淵明之意耳

參考注釋

汲古

謂鑽研或收藏古籍、古物，如汲水於井。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“歸愚識夷塗，汲古得脩綆。” 明 何景明 《水營墅治田圃種樹》詩：“汲古綴遺言，欣焉秉柔翰。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·司馬達甫》：“汲古不倦，常收藏 漢 銅印譜最多。”

食飲

(1).吃喝。《周禮·天官·膳夫》：“掌王之食飲膳羞以養王及後、世子。” 宋 何薳 《春渚紀聞·宗威愍政事》：“公謂參佐曰：‘此易事耳，都人率以食飲為先，當治其所先，則所緩者不憂不平也。’” 明 李贄 《答劉方伯書》：“夫天下曷嘗有不思食飲之人哉！其所以不思食飲者有故矣：病在雜食也。”

(2).指酒和肴饌。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 范雎 大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，食飲甚設。”

舉行宴會。《管子·君臣下》：“是故明君飾食飲弔傷之禮，而物屬之者也。” 尹知章 註：“飲食，謂享燕。”《後漢書·東夷傳·夫餘》：“食飲用俎豆，會同拜爵洗爵，揖讓升降。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

暮春

春天最後一段時間,指農曆三月

習靜

亦作“ 習靖 ”。靖、靜古通。謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之大過》：“奇適無耦，習靖獨處。” 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩：“習靜閟衣巾，讀書煩几案。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”《二十年目睹之怪現狀》第 * 回：“原來這所房子，是 繼之 祖老太爺晚年習靜之處。” 冰心 《寄小讀者》二十：“暑天宜習靜，願你們多寫作。”

精廬

(1).學舍，讀書講學之所。《後漢書·姜肱傳》：“盜聞而感悔，後乃就精廬，求見徵君。” 李賢 註：“精廬即精舍也。”《魏書·儒林傳·平恆》：“乃別構精廬，並置經籍於其中。” 清 瞿鴻禨 《與繆荃孫書》：“ 鐘山 既已蟬聯，精廬又較 南菁 為勝。”

(2).佛寺；僧舍。《北齊書·楊愔傳》：“至 碻磝戍 ，州內有 愔 家舊佛寺，入精廬禮拜。” 唐 賈島 《宿山寺》詩：“眾岫聳寒色，精廬向此分。” 宋 辛棄疾 《漢宮春·答李兼善提舉和章》詞：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精廬。”

插架

圖書館將書刊放於藏書架上

插架的外文書有609部

古書

古代的著作

牙籤

(1)

(2) 飯後用以剔牙的細尖木籤

(3) 用象牙製成的圖書標籤

牙籤萬軸(形容藏書很多)

(4) 借指書籍畫卷

架上牙籤堆滿,案頭筆墨縱橫。——《畫圖緣》

四部

(1). 中國 古代圖書分類名稱。將群書分為甲、乙、丙、丁或經、史、子、集四類，稱“四部”。如：《四部備要》。詳“ 四部書 ”。

(2). 唐 時 驃國 樂工編制，分為四部。《新唐書·南蠻傳下·驃》：“凡樂三十，工百九十六人，分四部：一、 龜茲 部，二、大鼓部，三、胡部，四、軍樂部。”見“ 四部眾 ”。

(3).見“ 四部眾 ”。

芸帙

猶芸編。 明 梁寅 《蒙山賦》：“坐紫苔兮緑綺奏，蔭蒼松兮芸帙舒。”

五車

(1).見“ 五車書 ”。

(2).星名。亦稱五潢，屬畢宿，共有五星。《史記·天官書》：“軫南眾星曰天庫樓；庫有五車。” 張守節 正義：“天庫一星，主太白， 秦 也，在五車中。”《晉書·天文志上》：“五車五星，三柱九星，在畢北。五車者，五帝車舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀豐秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》詩：“你看那雙子正中，五車正中。”

(3).古代統治者使用的五種車子。《南齊書·禮志上》：“五車玉輅為上，金輅次之。”《宋史·輿服志一》：“萬乘一出，五車必載，所以警眾也。”參見“ 五輅 ”。

(4).古代的五種兵車。即戎路、廣車、闕車、苹車、輕車。 唐 賈至 《燕歌行》：“五車精卒三十萬，百戰百勝擒單于。”參閱《周禮·春官·車仆》。

送新

猶送鮮。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“﹝ 尤辰 ﹞在 洞庭山 販了幾擔橙橘回來，裝做一盤，到 顏 家送新。”

井灌

打井灌溉農田

故自

尚自；還要。 元 王實甫 《西廂記》第四本第二折：“你故自口強哩！若實説呵，饒你；若不實説呵，我直打死你這個賤人！” 王季思 校註：“故自：尚故自之省。尚故自即尚自意。”

破悶

排除煩悶。 宋 蘇軾 《再和李杞寺丞》：“作詩雖未造藩閾，破悶豈不賢樗蒲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·五通》：“女曰：‘岑寂之中，得此痴情人為君破悶，妾自謂不惡。’”《二十年目睹之怪現狀》第六十回：“我在 上海 動身的時候，恐怕船上寂寞，沒有人談天，便買了幾部小説，預備破悶的。”

不求甚解

(1)

原指讀書只求理解精,不著眼於一字一句的解釋,無貶義

好讀書,不求甚解。——晉·陶淵明《五柳先生傳》

(2)

現多指學習不認真,不求深入理解;也指了解情況不深入

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”