題漢玉谷璧原文
玉盤粟粒堆盈盈，瑑以雙螭圻堮擎。
縟紋隱含填星精，漫言曾是出佳城。
何谷而非土所生。
詩詞問答
問：題漢玉谷璧的作者是誰？答：乾隆
問：題漢玉谷璧寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押庚韻 出處：御製詩三集卷八十一
參考注釋
玉盤
(1) 用玉做成的盤子
(2) 又指月亮
粟粒
(1).穀物的顆粒。 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。”
(2).粟粒狀之物。 唐 呂岩 《憶江南》詞之十：“光景斯須如夢裡，還丹粟粒變金姿。” 宋 蘇軾 《荔支嘆》詩：“君不見 武夷 溪邊粟粒芽，前 丁 後 蔡 相籠加。”
盈盈
(1) 形容清澈
春水盈盈
(2) 形容舉止、儀態美好
盈盈顧盼
(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露
喜氣盈盈
(4) 形容動作輕盈
盈盈起舞
(5) 十五歲
料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》
三五而盈。——《禮記·禮運》
圻堮
見“ 圻鄂 ”。
隱含
隱約含有;暗中包含
心中隱含著無限羞愧
星精
猶言星之靈氣。 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》：“祥符雲氣，慶合星精。” 前蜀 貫休 《商山道者》詩：“澄潭龍氣來縈砌，月冷星精下聽琴。” 清 顧炎武 《雒陽》詩：“三川通地絡，鶉火葉星精。”
漫言
(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”
(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”
(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”
佳城
墓地
佳城鬱郁,三千年,見白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·異聞》
所生
(1).生身父母。《詩·小雅·小宛》：“夙興夜寐，無忝爾所生。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二：“久游戀所生，如何淹在茲？” 逯欽立 註：“所生，指親母。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 漢 應劭 《風俗通·十反序》：“是故 伯夷 讓國以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校註：“所生即謂父母之邦。”
(3).謂親生子女。《後漢書·皇后紀上·明帝馬皇后》：“然貴而少子，若養它子者得力，乃當踰於所生。”
(4).種植的。《國語·晉語四》：“諺曰：‘黍稷無成，不能為榮。黍不為黍，不能蕃廡。稷不為稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韋昭 註：“所生，謂種黍得黍，種稷得稷，唯在所樹。”
(5).指生養的。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“ 吳王 聞之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”
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