原文
三徑雖荒松菊存,田園逸趣頗堪論。
棹舟自是成孤往,有待歸來未閉門。
詩詞問答
問:《題錢維城秋景山水十二種·其七·菊徑松扉》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押元韻 出處:御製詩三集卷八十四
參考注釋
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉里,荊棘塞門,舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“三徑就荒,松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩:“退跡依三逕,辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回:“旁邊掛著一副對聯是:一簾秋影淡於月,三徑花香清欲寒。”
松菊
松與菊不畏霜寒,因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩:“田園松菊今迷路,霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八:“ 陶潛 酷似 臥龍 豪,萬古 潯陽 松菊高。”
田園
(1) 田地與園圃
(2) 農村;鄉下
(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法
田園詩
田園文學
逸趣
超逸不俗的情趣。 南朝 梁 沉約 《鍾山詩應西陽王教》:“君王挺逸趣,羽斾臨崇基。” 清 徐沁 《明畫錄·文嘉》:“所作山水,清遠逸趣,得 雲林 佳境。” 葉聖陶 《倪煥之》十四:“東方天邊的雲承著日光,反射鮮明的紅色,燦爛而有逸趣,使 金小姐 時常抬起頭來。”
棹舟
亦作“櫂舟”。划船。《詩·衛風·竹竿》“檜楫松舟” 毛 傳:“楫,所以櫂舟也。” 漢 孔融 《與王朗書》:“知櫂舟浮海,息駕 廣陵 。” 唐 李赤 《丹陽湖》詩:“少女棹舟歸,歌聲逐流水。” 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩:“摻袂客從花下散,棹舟人向鏡中歸。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
孤往
獨自前往。喻指歸隱。《文選·陶潛<歸去來辭>》:“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。” 李善 注引 司馬彪 曰:“獨往,任自然,不復顧世。” 清 曾國藩 《苗先簏墓志銘》:“授徒窮鄉。制藝試帖之屬,不中有司程度,學子稍稍引去。君益冥心孤往,孑焉寡儔。” 清 龔自珍 《尊史三》:“若夫高騫遠引,抱道以逝,矢孤往於名山,含薄懟於卿士,身隱矣,焉用文之?”
有待
尚待;需要等待
這個問題有待解決
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》