頗記宣尼尚有言，下學上達終須守

名句出處

出自清代乾隆的《尚書張照偶患胸膈之疾命醫診視並賜乳酥調理伊頗以止酒斷腥為苦詩以解之》

全文：
名醫今世孰岐黃，安得青囊系左肘。
昌陽引年訾醫師，韓子以是相深咎。
酌中用之斯在人，上藥詎非延生偶。
邇來謝病掩寓扉，臨池應澀蘇黃手。
乳酥溫甘益心神，不如芻豢徒悅口。
聞五食丸最利膈，尚忌鮮腥與醇酒。
如受二戒卿所云，於此起心分別否。
慧識早已建法幢，欲措一辭吾何有。
頗記宣尼尚有言，下學上達終須守。

乾隆詩詞大全

參考注釋

宣尼

漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，後因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀》。 晉 左思 《詠史》詩之四：“言論準 宣尼 ，辭賦擬 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉 童子，當願接於 宣尼 ； 蘇門 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入聖之要，下學上達， 宣尼 所傳，存之存之。”

有言

(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

下學上達

謂學習人情事理，進而認識自然的法則。《後漢書·張衡傳》：“有閒余者曰：蓋聞前哲首務，務於下學上達，佐國理民，有云為也。”參見“ 下學 ”。