名句出處
出自宋代韓維的《崔象之攜長詩示予且欲以癭木樽相付作詩謝之》
全文:
君家癭木樽,醜怪不可狀。
自非好事者,棄置等盆盎。
作詩一千言,引類何其壯。
且思高世士,遺以資雅尚。
曰予林壑性,受此頗宜當。
我今衰病餘,捲縮就間放。
才非時用宜,茲器正相況。
敢邀高世名,自觸譏與謗。
再拜謝佳意,君何授之妄。
名句書法欣賞
參考注釋
世士
(1).當世之士;文士。《尸子》卷上:“身者,璽也。舍而不治,則知行腐蠹。使賢者教子以為世士,則天下諸侯莫敢不敬。” 漢 王充 《論衡·儒增》:“世士相激,文書傳稱之,莫謂不然。” 宋 曾鞏 《上蔡學士書》:“噫!自 漢 降戾後,世士之盛,未有若 唐 也。”
(2).世俗之士。《孔叢子·陳士義》:“夫君子之交於世士,亦取其一節而已。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》:“假令世士移博弈之力,用之於《詩》、《書》,是有 顏 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《<寓簡>序》:“ 莊周 氏疾夫世士之沉濁不可與 莊 語也,則託意於荒唐謬悠之説以翫世滑稽。” 明 劉基 《招隱》詩之四:“世語我不接,世士我不逢。”
以資
(1) 作為…的工具,作為…的方法
以資鼓勵
(2) 補充(不足)
以資彌補
雅尚
(1).風雅高尚。《三國志·魏志·徐邈傳》:“比來天下奢靡,轉相倣效,而 徐公 雅尚自若,不與俗同。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》:“文方復雅尚之至,嘗以律度百代為任,古之能者往往不至焉。” 清 趙翼 《拜袁揖趙哭蔣三圖》詩:“ 程生 作繪定可人,雅尚所存非漫戲。”
(2).極崇尚。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》:“ 王夷甫 雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言錢字。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》:“花面沖場,正生避席,非關倒置梨園,祗為從來雅尚。” 陳衍 《<沉乙盦詩>序》:“君詩雅尚險奧,聱牙鉤棘中時復清言見骨,訴真宰,盪精靈。”
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