蘭溪丞徐君殉節詩

蘭溪丞徐君殉節詩原文

連城大帥豎降幡，獨有微官死報恩。

故印猶存同杖節，巫陽無地與招魂。

雙松幾歲喔廳事，大鳥何年立墓門。

聞道荒城還渴葬，怒潮穿脅越江昏。

詩詞問答

問：蘭溪丞徐君殉節詩的作者是誰？答：王士禎
問：蘭溪丞徐君殉節詩寫於哪個朝代？答：清代
問：蘭溪丞徐君殉節詩是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：漁洋山人精華錄卷七

2. 諱哲廣昌人貢士城破懷印死贈淅江按察司僉事

參考注釋

城大

一城之長。猶城主。《資治通鑑·晉成帝鹹和九年》：“ 柳城 都尉 石琮 、城大 慕輿埿 併力拒守。” 胡三省 註：“城大，猶城主也。一城之長，故曰城大。”參見“ 城主 ”。

降幡

見“ 降旛 ”。

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

微官

小官。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“咨余沖且暗，抱責守微官。” 唐 岑參 《早秋與諸子登虢州西亭觀眺詩》：“微官何足道，愛客且相攜。” 宋 倪濤 《次韻毛達可給事秋懷念歸》：“微官臥 江 漢 ，素心久依依。” 明 王世貞 《寄李於麟二十四韻》：“別路人如織，微官我獨繩。”

報恩

報答所受到的恩惠

杖節

執持旄節。古代帝王授予將帥兵權或遣使四方，給旄節以為憑信。《漢書·敘傳下》：“ 博望 杖節，收功 大夏 。”又《王莽傳上》：“以太保 甄邯 為大將軍，受鉞 高廟 ，領天下兵，左杖節，右把鉞，屯城外。”後多以謂執掌兵權或鎮守一方。《晉書·王敦傳》：“頃者令 導 內綜機密，出録尚書，杖節京都，並統六軍。” 唐 武元衡 《秋日對酒》詩：“我乏濟時畧，杖節撫藩維。” 章炳麟 《艾如張》詩：“借問杖節誰？雲是 劉荊州 。”

巫陽

(1).古代傳說中的女巫。《楚辭·招魂》：“帝告 巫陽 曰：‘有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之。’” 王逸 註：“女曰巫。 陽 ，其名也。” 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“又詔 巫陽 反其魂，徐命之前問何冤。” 宋 蘇軾 《澄邁驛通潮閣》詩：“餘生欲老海南村，帝遣 巫陽 招我魂。” 古直 《感事》詩之二：“滾滾 珠江 水盡寃， 巫陽 不下復何言。”

(2).古神醫名。參見“ 巫彭 ”。

(3). 巫山 的南面，指 巫峽 。 唐 白居易 《送蕭處士游黔南》詩：“ 江 從 巴峽 初成字，猿過 巫 陽始斷腸。” 宋 范成大 《假十二峰》詩：“ 巴 東 三峽 數 巫 陽，山入 西陵 更鬱蒼。”

(4).即 巫山 。 宋 蘇軾 《朝雲》詩：“丹成逐我三山去，不作 巫陽 雲雨仙。” 明 無心子 《金雀記·玩燈》：“俺只見荷花燈上浴鴛鴦，恰便似神女會 巫陽 。”《再生緣》第六九回：“鳬寫可憐紅更小， 襄王 何日到 巫陽 。”參見參見“巫山”。

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”

招魂

迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢

廳事

官署視事問案的廳堂

廳事之東北角。——《虞初新志·秋聲詩自序》

墓門

墓道之門

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

荒城

(1).荒涼的古城。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“絶域歸舟遠，荒城繫馬頻。” 宋 蘇軾 《周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫》：“荒城古塹草露寒，碧葉叢低紅菽粟。” 清 魏荔彤 《馬陵道》詩：“荒城夜半喧雷雨，還似當年萬弩聲。”

(2).指荒墳。 宋 歐陽修 《祭石曼卿文》：“此自古聖賢亦皆然兮，獨不見夫纍纍乎曠野與荒城？”

渴葬

古禮稱死者未及葬期而提前埋葬。《公羊傳·隱公三年》：“葬者曷為或日或不日，不及時而日，渴葬也；不及時而不日，慢葬也。” 何休 註：“天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月而葬，同盟至；大夫三月而葬，同位至；士踰月，外姻至……渴，喻急也。” 清 錢泳 《履園叢話·景賢·書周孝子事》：“汝父渴葬亂塚中。”

怒潮

迅急、洶湧的浪潮(多比喻聲勢龐大的反抗運動)

罷工怒潮席捲全國