寄聲閉戶英夫子，體取居塵不染塵

名句出處

出自宋代吳頤的《次邦憲宣德紅梅詩韻》

全文：
玉骨冰肌冷照人，勻紅輕浥絳羅巾。
更無凡木能爭艷，定向壺中別得春。
久稔新詩能寫物，須知樽酒可藏真。
寄聲閉戶英夫子，體取居塵不染塵。

吳頤詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

寄聲

托人傳話。《漢書·趙廣漢傳》：“ 界上 亭長寄聲謝我，何以不為致問？” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》詩：“司田眷有秋，寄聲與我諧。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 党項羌 掠 回鶻 貢物， 遵誨 寄聲誚讓之， 羌 懼，即遣使謝，歸其所掠。” 清 支機生 《珠江名花小傳》卷三：“屢託人寄聲邀予，因事冗未往。”

閉戶

指人不預外事，刻苦讀書。《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞》：“閉戶自精，開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》：“ 孫敬 入學，閉戶牖，精力過人，太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》：“下帷閉戶，投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“竊見先生年來日以招呼名士為事，苟有聞於世，必宛轉引為同類，從無閉戶自精、讀書味道之時。”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

體取

體會。 明 李贄 《復京中友朋書》：“‘些子意思，人人俱有，但知體取，就是保任之擴充之耳。’來示如此，敢以實對。”

染塵

沾染紅塵。指僧人犯俗。《老殘遊記續集遺稿》第四回：“況且初次染塵，必須大大的寫筆功德錢，這錢誰也不能得，收在公賬上套用。”