嗇夫一見大義明，無聲詩是無文經

名句出處

出自元代王冕的《贈楊仲開畫圖引》

全文：
楊君綽有隱者風，須長骨瘦兩耳聾。
作詩作畫不作意，造化不與常人同。
前年眼健腕有力，捉得老龍歸雪壁。
墨雨淋漓天地黑，茅山十日飛霹靂。
去年神固氣宇壯，長驅猛虎來堂上。
威雄哮吼萬夫栗，滿屋生風洗蠻障。
今年忽爾寫雁魚，氣韻又與曩日殊。
平湖大澤無*界限，黃蘆白水秋煙孤。
魚游不失倫，雁來不失序。
飛鳴泳躍千萬狀，立意俱由是為主。
嗇夫一見大義明，無聲詩是無文經。
今人幾許浪得名，豈研古人之畫情？楊君楊君一笑起，無奈賤目而貴耳。
宋人固以燕石奇，夫差酷愛西施美。
燕支牡丹荔子圖，豪家割捨千金沽。
雲林雪□盡埋沒，王吳荊李為何如？安得我有絹萬丈？聯成一片青天障。
請君畫作風調雨順圖，共樂太平歌擊壤。

王冕詩詞大全

參考注釋

嗇夫

(1).農夫。嗇，通“ 穡 ”。《韓非子·說林下》：“此嗇夫，公之故人，公奚不休舍？” 梁啟雄 解：“嗇夫，本是收穀的田夫。”《說文·嗇部》：“田夫謂之嗇夫。”

(2).指從事一般勞役者。 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“名為目營四海，實乃與里巷嗇夫同其傖陋。”

(3).農神。《古文苑·賈誼＜旱雲賦＞》：“嗟乎！惜旱大劇，何辜於天；無恩澤忍兮，嗇夫何寡德矣。” 章樵 註：“嗇夫，田畯之神也。祈年則樂，田畯忍，旱不救。”

(4).古代官吏名。掌管幣禮的官員。《書·胤征》：“瞽奏鼓，嗇夫馳。” 孔 傳：“嗇夫，主幣之官。”

(5).古代官吏名。司空的屬官。《儀禮·覲禮》：“嗇夫承命，告於天子。” 鄭玄 註：“嗇夫，蓋司空之屬也。”

(6).古代官吏名。檢束群吏百姓的官員。《管子·君臣上》：“吏嗇夫任事，人嗇夫任教。” 尹知章 註：“吏嗇夫謂檢束群吏之官，若督郵之比也。人嗇夫亦謂檢束百姓之官。”

(7).古代官吏名。鄉官。 秦 制，鄉置嗇夫，職掌聽訟、收取賦稅， 漢 晉 及 南朝 宋 因之。《漢書·百官公卿表上》：“十亭一鄉，鄉有三老、有秩、嗇夫、游徼……嗇夫職聽訟，收賦稅。”《晉書·職官志》：“鄉置嗇夫一人。”《宋書·百官志下》：“鄉有鄉佐、三老、有秩、嗇夫、游徼各一人……嗇夫主爭訟。”

(8).古代官吏名。 漢 時小吏的一種。《史記·張釋之馮唐列傳》：“虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉。” 張守節 正義：“掌虎圈。《百官表》有鄉嗇夫，此其類也。”《漢書·宣帝紀》：“既壯，為取暴室嗇夫 許廣漢 女。” 顏師古 註：“嗇夫者，暴室屬官。”《後漢書·城陽恭王祉傳》：“立 考侯 、 康侯 廟，比園陵，置嗇夫。” 李賢 註：“嗇夫本鄉官，主知賦役多少，平其差品。園陵置之，知祭祀、徵求諸事。”

(9).儉省節用的人。 明 張居正 《壽襄王殿下序》：“我嗇夫也，吾告子以嗇而已。”

大義

(1) 代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義於天下。——《三國志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) 夫婦之義,謂婚姻

既欲結大義,故遣來貴門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 文章、論著或理論的精要之處

無聲詩

指畫。古人以畫雖不能吟喔，但有詩意，故稱為無聲詩。 宋 黃庭堅 《次韻子瞻子由題憩寂園》之一：“ 李侯 有句不肯吐，淡墨寫出無聲詩。” 蘇軾 《和文與可洋川園池·溪光亭》“溪光自古無人畫，憑仗新詩與寫成” 宋 施元之 註：“《古詩話》：詩人以畫為無聲詩，詩為有聲畫。”《宣和畫譜·顧野王》：“畫，亦 野王 無聲詩也。”據《四庫全書總目·藝術類存目》， 清 姜紹書 著有《無聲詩史》，錄 明 代及 清 初畫家小傳。

無文

(1).沒有文字記述。《書·洛誥》：“ 周公 曰：‘王肇稱 殷 禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 孔 傳：“言王當始舉 殷 家祭祀，以禮典祀於新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。 王引之 《經義述聞·尚書下》：“今案，文當讀為紊。紊，亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知。” 明 賈仲名 《書＜錄鬼簿＞後》：“自 宮大用 已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉。”

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文。”

(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“ 少霞 無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好問 《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質直而無文；直前逕行，唯義所存。”