懷鐵雅先生原文
烽火南歸鬢未華,草玄亭在水東家。
綠篔新長參差玉,璚樹能開頃刻花。
坐按小娃歌白苧,醉呼稚子整烏紗。
麟洲別業清無暑,翠盎時浮五色瓜。
詩詞問答
問:懷鐵雅先生的作者是誰?答:沈震
問:懷鐵雅先生寫於哪個朝代?答:元代
問:懷鐵雅先生是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處:御選元詩卷五十四
參考注釋
烽火
(1) 古時邊防報警的煙火
(2) 比喻戰火或戰爭
四十三年,望中猶記,烽火揚州路。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
玄亭
漢 揚雄 曾著《太玄》,其在 四川 成都 住宅遂稱 草玄堂 或 草玄亭 ,亦簡稱“玄亭”。 清 方文 《歸里偕鄧簡之吳子遠山行得巢字》詩:“白業聞僧梵, 玄亭 解客嘲。” 清 劉獻廷 《江沛思並諸同人小集》詩:“ 玄亭 問字樽徒載,繡佛逃禪調自殊。” 清 孫枝蔚 《挽房興公朱姬》詩:“獨坐 玄亭 腸易斷, 揚雄 不止惜 童烏 。”
東家
舊時稱聘用、雇用自己的人或稱租給自己土地的人
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
頃刻花
(1). 唐 韓愈 侄 韓湘 ,落魄不羈,對酒則醉,醉則高歌, 愈 教而不聽。 湘 笑曰:“ 湘 之所學,非公所知。”即作《言志》詩一首,中有“解造逡巡酒,能開頃刻花”之句, 愈 欲驗之。適開宴, 湘 預末坐,取土聚於盆,用籠覆之,巡酌間,花已開。岩花二朵,類世牡丹,差大艷美,合座驚異。事見 宋 劉斧 《青瑣高議·韓湘子》。後因以“頃刻花”指忽然開放的神奇花朵。《雲笈七籤》卷一一三引 南唐 沉汾 《續仙傳·殷文祥》:“﹝ 殷文祥 ﹞每醉自歌曰:‘解醖須臾酒,能開頃刻花。琴彈碧玉調,鑪鍊白硃砂。’ 寶 嘗試之,悉有驗。”
(2).指易開易謝的花。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二○三:“不看人間頃刻花,他年管領風雲色。”
(3).指空中燃放的煙花。 清 趙翼 《西廠觀煙火》詩:“九邊塵靜平安火,上苑春催頃刻花。”
(4).指雪花。 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》:“九陌淒風戰齒牙,銀杯逐馬滯隨車。也知不作堅牢玉,無奈能開頃刻花。” 宋 黃庭堅 《詠雪奉呈廣平公》:“風回共作婆娑舞,天巧能開頃刻花。” 清 查慎行 《冬雪十二韻》:“老柳飛揚絮,枯梅頃刻花。氣沉千里雁,寒噤幾村鴉。”
小娃
(1).少女。 白居易 《春盡勸酒客》詩:“嘗酒留閒客,行茶使小娃。” 宋 王珪 《宮詞》:“盡日閒窓睹選仙,小娃爭覓倒盆錢。” 元 張昱 《小遊仙》詩:“小娃莫説臉如蓮,自牧羊龍向葑田。”
(2).方言。男孩。《中國歌謠資料二集·賣兒歌》:“小娃賣給 峙頭 人,小娘賣給 蝦峙 人,有多賣到 沉家門 ,每個爛蕃薯乾二百斤。”
稚子
幼兒;小孩子
稚子繞膝
烏紗
(1).指古代官員所戴的烏紗帽。 唐 皮日休 《夏景沖淡偶然作》詩:“祗隈蒲褥岸烏紗,味道澄懷景便斜。” 宋 王禹偁 《<李太白真贊>序》:“龍竹自攜,烏紗不整;異貌無匹,華姿若生。”《平山冷燕》第一回:“喝聲未絶,只見班部中閃出一官,烏紗象簡,趨跪丹墀。”
(2).泛指官帽。 清 洪楝園 《後南柯·辭職》:“想當年司憲護高牙,誤軍事褫烏紗,如爐王法便追拿。”參見“ 烏紗帽 ”。
(3).借指官位。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》:“覷了這人情笑殺,可道當今底是識烏紗。”參見“ 烏紗帽 ”。
(4).黑紗織物。參見“ 烏紗髻 ”。
麟洲
指 鳳麟洲 。《海內十洲記》中提到的洲名。傳說為神仙所居之地。《藝文類聚》卷七八引 南朝 梁 陶弘景 《水仙賦》:“酌 丹穴 之酎,薦 麟洲 之餚。” 北周 庾信 《道士步虛詞》:“ 麟洲 一海闊, 玄圃 半天高。” 前蜀 貫休 《壽春進祝聖·大興三教》:“逢掖諸生集, 麟洲 羽客朝。”
別業
別墅
依依西山下,別業桑林邊。——唐· 高適《淇上別業》
五色瓜
即東陵瓜。 漢 初有 召(邵)平 ,本 秦 東陵侯 , 秦 亡,為民,種瓜於 長安 城東,故稱。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 吳 桓王 時, 會稽 生五色瓜。 吳 中有五色瓜,歲時充貢獻。” 唐 王維 《送孫秀才》詩:“玉枕雙文簟,金盤五色瓜。” 趙殿成 註:“ 阮籍 詩:‘昔聞東陵瓜,近在青門外。連畛距阡陌,子母相鉤帶。五色曜朝日,嘉賓四面會。’” 明 張煌言 《懷古》詩:“借問五色瓜,何如三秀芝。”五色瓜,一本作“ 東陵瓜 ”。