名句出處
出自宋代彭龜年的《和袁州張守鹿鳴宴韻》
全文：
太守興賢極選掄，奏書飛上帝王閽。
幾年霧隱南山豹，今日風摶北海鯤。
得士不孤天子詔，贈行仍有古人言。
向來勸駕應無此，且喜成周禮樂存。
名句書法欣賞
得士不孤天子詔，贈行仍有古人言書法作品
參考注釋
得士
(1).謂使士人投奔、歸附。亦謂得士人的心。 漢 東方朔 《答客難》：“並為十二國，未有雌雄，得士者強，失士者亡，故説得行焉。” 唐 韓愈 《祭田橫墓文》：“感 橫 義高能得士，因取酒以祭，為文而弔之。” 宋 王安石 《讀孟嘗君傳》：“世皆稱 孟嘗君 能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之 秦 。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“城陷， 仲德 帥兵三百，力戰不支，赴 蔡水 死，軍士皆從之，其得士雖古之 田橫 無以加也。”
(2).泛指獲得賢士。 明 沉德符 《野獲編·科場二·鄉試遇水火災》：“上命如 鶴齡 言，改用十五日為首場，是科更稱得士。”
不孤
(1).古時幼年喪父為孤，孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十：“ 康節 先公既捐館，二 程 先生於 伯溫 有不孤之意，所以教載甚厚。”
(2).不孤單，不單獨。《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。” 沉兼士 《＜積微居國小金石論叢＞序》：“今讀此編，深幸吾道之不孤。”
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
贈行
臨別相贈。《漢書·段會宗傳》：“雖然，朋友以言贈行，敢不略意。” 顏師古 註：“贈行謂將別相贈也。” 唐 李白 《送魯郡劉長史遷弘農長史》詩：“相國 齊 晏子 ，贈行不及言。” 清 查慎行 《送楊致軒赴淮上並簡總河尚書陳滄洲》詩：“贈行意盡此，或勝酒一巵。”
古人
泛指前人,以區別於當世的人
彭龜年名句，和袁州張守鹿鳴宴韻名句
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