雖是言傳恆悉豫，究之色養不如親

乾隆《詣暢春園問安即事書懷》

名句出處

出自清代乾隆的《詣暢春園問安即事書懷》

全文：
還宮有事忽踰旬，返蹕詢安詣暢春。
雖是言傳恆悉豫，究之色養不如親。
景將明媚園疑繪，晷向舒長漏似逡。
題額堯年貽寶篆，海涵從識物懷仁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

雖是

雖然。《水滸傳》第三二回：“雖是你們的好情分，只是我心去意難留。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“家伯雖是回過幾次家鄉，卻沒有帶家眷。”

言傳

(1).用言語表達或傳授。《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。” 清蒲松齡《聊齋志異·恆娘》：“因所好而投之，此非可以言傳者也。” 巴人《點滴集·爭論之外》：“‘詩意’或‘詩的意境’，據說是可以意會而不可以言傳的，但我以為它並不是什麼神秘不可解的。”參見“ 言傳身教 ”。

(2).說話。杜鵬程《保衛延安》第二章：“同志，要水喝你言傳。”秧歌劇《慣匪周子山》第三場：“赤衛軍們，不要言傳了，叫老馬哥給咱們講話！”

(3).方言。捎話。柳青《創業史》第一部第三章：“你啥時送禮，給我言傳，我朝大夥湊！”

色養

(1).《論語·為政》：“ 子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。’…… 子夏問孝。子曰：‘色難。’” 朱熹集註：“色難，謂事親之際，惟色為難也。”一說，謂承順父母顏色。南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“ 王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。”《舊唐書·裴漼傳》：“ 漼色養劬勞，十數年不求仕進。” 明李贄《復士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛讀書，稍失色養於二大母。”

(2). 何晏集解引包鹹曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也。”後因稱人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為“色養”。