許尋十日盟,妙論窮終初

陳造次韻陸子高

名句出處

出自宋代陳造的《次韻陸子高》

全文:
一從別君來,圓缺幾望舒。
相與兄弟然,異姓殊厥居。
向來帆歸船,欲去仍趦趄。
平安可但已,擬憑雙鯉魚。
兩地邈千里,二年能幾書。
了知故人意,記憶猶勤渠。
當君訪甓社,值我留南徐。
參辰巧相避,終冀或起予。
扣戶聽剝啄,果爾不作疎。
屬者久契闊,茲焉不躊躇。
甚欲挽袖留,扣子萬卷儲。
子家老嗣宗,三賦陵相如。
阿戎青山藍,萬壑赴歸墟。
宸廷奉大對,百韞財一紓。
有偕仲補袞,無取辛引裾。
俯視漢諸公,彼餒此有餘。
置之不吾即,欲刃捐礛{石諸}。
南台復西掖,高位為誰虛。
未須芹藻地,脫口鎗佩琚。
平時交遊間,別酒慣攙祛。
如君可畏敬,且復同鄉閭。
求全待補劓,涉險資閒輿。
滔滔多面朋,著眼增欷歔。
視我若浼然,於君何賴與。
原言風誼重,暇計日月余。
許尋十日盟,妙論窮終初
治具有赤腳,抄詩戒小胥。
安得方角輪,一昔生君車。

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名句書法欣賞

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參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

妙論

(1) 精妙的言論

願聞妙論

(2) 美妙的理論(多含譏諷意)

令人費解的妙論

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