原文
六朝三百有餘期，不滿詩人一皺眉。
只有燕迷新巷陌，更無鳳集古台基。
兵於史傳多陳跡，酒與江山是己知。
仆指長淮又西去，輿圖向後更誰披。
詩詞問答
問：《過金陵總卿吳履齋以詩贈別用謝》的作者是誰？答：劉子澄
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：劉子澄的名句有哪些？答：劉子澄名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻
2. 以上宋陳起《江湖後集》卷二
參考注釋
六朝
(1)
(2) 六個朝代
(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳
(4) 南北朝
六朝法典
三百
《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。
不滿
(1).不充滿。《管子·宙合》：“盛而不落者未之有也。故有道者不平其稱，不滿其量。”
(2).不滿足；不滿意。 唐 韓愈 《上鄭尚書相公啟》：“敢避其煩黷，懷不滿之意於受恩之地哉？” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·蘇黃詩品》：“ 蘇文忠 作詩，常雲效 山谷 體。世因謂 蘇 極推 黃 ，而 黃 每不滿 蘇 詩。” 柳青 《銅牆鐵壁》第十八章：“另一個婆姨不滿她這種說法。”
詩人
作詩的名人
生來就是一個詩人,不是造就出來的
皺眉
雙眉緊蹙。表示不悅、憂慮等的神態
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
巷陌
街巷
巷陌人家
尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
鳳集
群鳳聚集。比喻賢才聚會。《藝文類聚》卷二六引 晉 傅鹹 《申懷賦》：“穆穆清禁，濟濟羣英，鸞翔鳳集，羽儀上京。”
台基
(1).台的基礎。 北魏 酈道元 《水經注·涑水》：“ 安邑 ， 禹 都也。 禹 娶 塗山氏 女，思戀本國，築臺以望之。今城南門，臺基猶存。”
(2).舊稱專事暗中為男女撮合的罪惡場所。 清 謳歌變俗人 《醒世緣彈詞》第十回：“更兼物色良家女，誘上臺基密定情。” 清 謳歌變俗人 《醒世緣彈詞》第十回：“天下最可惡的，莫如臺基，那開臺基的，大半多是上了年紀的老太婆，滿腹歪心，一張滑嘴。”
史傳
史冊；歷史。《晉書·鄭方傳》：“博涉史傳。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“歷代史傳，無不貫通。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“ 關帝 祠中，皆塑 周將軍 ，其名則不見於史傳。” 阿英 《方誌敏同志早年寫的小說》：“研究他的史傳和文學生活，都是很好的參考資料。”
陳跡
過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)
夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》
六朝陳跡
江山
江河和山嶺,指國家的疆土或政權
江山如此多嬌
江山險固。——《資治通鑑》
江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
己知
知己。《後漢書·張衡傳》：“恃己知而華予兮，鶗鴂鳴而不芳。” 李賢 註：“己知猶知己也。” 宋 范仲淹 《獻百花洲圖上陳州晏相公》詩：“繪寫求真賞，緘藏獻己知。”
長淮
指 淮河 。 唐 王維 《送方城韋明府》詩：“高鳥長 淮 水，平蕪故 郢 城。” 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“長 淮 望斷，關塞莽然平。” 清 顧炎武 《送歸高士之淮上》詩：“送君孤棹上長 淮 ，千里談經意不乖。”
輿圖
(1) 地圖(大多指疆域圖)
御史秦輿地圖。——《史記·三王世家》。索隱:“天地有覆載之德,故謂天為蓋,謂地為輿。”
陛下車駕長驅直搗幽州,取 蕭後輿圖以歸。——《楊家將演義》
(2) 指疆域;疆土
輿圖之廣,歷古所無。——《新元史·世祖紀》
竊恐輿圖日蹙,天下非復趙家之有矣。——《平妖傳》
向後
後面；以後；往後。 唐 白居易 《十二月二十三日作兼呈晦叔》詩：“案頭曆日雖未盡，向後唯殘六七行。” 宋 葉適 《淮西論錢五事狀》：“錢文牴牾，若不於行使地分明加告報，終恐向後用者疑惑。”《西遊記》第五七回：“師父，恕弟子這遭！向後再不敢行兇，一一受師父教誨。” 清 黃宗羲 《辯野史》：“向後欲憑紙上之語，三寫成烏，豈復有實事哉？”
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