胡然生變遷,不待死歸土

白居易達理二首

名句出處

出自唐代白居易的《達理二首》

全文:
何物壯不老,何時窮不通。
如彼音與律,宛轉旋為宮。
我命獨何薄,多悴而少豐。
當壯已先衰,暫泰還長窮。
我無奈命何,委順以待終。
命無奈我何,方寸如虛空。
瞢然與化俱,混然與俗同。
誰能坐自苦,齟齬於其中。
舒姑化為泉,牛哀病作虎。
或柳生肘間,或男變為女。
鳥獸及水木,本不與民伍。
胡然生變遷,不待死歸土
百骸是己物,尚不能為主。
況彼時命間,倚伏何足數。
時來不可遏,命去焉能取。
唯當養浩然,吾聞達人語。

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名句書法欣賞

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胡然生變遷,不待死歸土書法作品

參考注釋

胡然

(1).為何。表示疑問或反詰。《詩·鄘風·君子偕老》:“胡然而天地?胡然而帝也?” 鄭玄 箋:“胡,何也。帝,五帝也。何由然女見尊如天帝乎?” 唐 張九齡 《高齋閒望言懷》詩:“坐惜芳時宴,胡然久滯留?” 宋 劉昌詩 《蘆浦筆記·草鞋大王事》:“士乃留宿而扣神曰:‘神之號,蓋某戲書,胡然而至此盛邪?’” 明 李贄 《童心說》:“然童心胡然而遽失也?”

(2).謂不知何故。表示不明原因。 唐 白居易 《大官乏人策》:“問:國家台袞之材,臺省之器,胡然近日稍乏其人,將欲救之,其故安在?” 宋 歐陽修 《自敘》詩:“余本漫浪者,茲亦漫為官。胡然類鴟夷,託載隨車轅。” 元 耶律楚材 《繼崔子文韻》:“ 崔子 龍鐘亦可憐,臨風相送我胡然。”

(3).突然。 明 張煌言 《得友人書道內子艱難狀》詩:“尺牘胡然至,寒溫不自通。” 明 彭士望 《玉簾泉》詩:“平波水最文,胡然此直下。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之九:“鴻鵠初高舉,千里蒼旻開;長林翕春氣,逆此浩蕩懷;胡然值飄風,中道羽翼乖。”

變遷

事物的變化轉移

時代變遷

環境的變遷

且地學之家,歷驗各種僵石,知動植庶品,率皆地有變遷。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

歸土

(1).埋葬。《禮記·祭義》:“眾生必死,死必歸土。” 明 張居正 《乞歸葬疏》:“送臣父骨歸土,即依限前來供職。”

(2).謂人逝世。《元典章·戶部三·承繼》:“最是乃祖 黃百十三 知府歸土已三十多年,而 黃雲瑞 乃敢盜,發其墳,斧其棺,火其屍,盡取棺中原殯之物。” 明 李贄 《復鄧石陽書》:“既幸雙親歸土,弟妹七人婚嫁各畢。” 魯迅 《書信集·致曹靖華》:“而今竟已歸土,哀哉!”

(3).回原籍。《續資治通鑑·元明宗天曆二年》:“所遷人死,妻子願歸土者聽。”

白居易名句,達理二首名句

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