富貴本何物，底用苦趨奔

名句出處

出自宋代盧炳的《水調歌頭》

全文：
富貴本何物，底用苦趨奔。
都為造物娛弄，人事覆來翻。
須索高抬目力，覷破祗同兒戲，不必更重論。
但願吾長健，贏得日加饗。
衣輕裘，乘駟馬，駕高軒。
算來榮耀，終輸漁叟釣江村。
休嘆謀身太拙，未必折腰便是，炙手幾曾溫。
清議不可辱，千古要長存。

盧炳詩詞大全

參考注釋

貴本

謂重視根本的、重要的事物。亦特指重視農業。《荀子·禮論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是之謂大隆。” 漢 王符 《潛夫論·敘錄》：“凡士之學，貴本賤末。大人不華，君子務實。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故識遠者貴本，見近者務末。” 清 唐甄 《潛書·辨儒》：“請為貴本之譬：彼樹木者，厚壅其根，旦暮灌之，旬候糞之。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”