述懷·其二

作者：王汝玉朝代：明代

述懷·其二原文

識命當隨寓，無營只守真。

安知執圭者，乃作種瓜人。

周道荊榛合，窮山蘭杜新。

毋雲菽水薄，朝夕可娛親。

詩詞問答

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問：述懷·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：述懷·其二是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

無營

無所謀求。漢蔡邕《釋誨》：“安貧樂賤，與世無營。” 晉束晳《補亡》詩之二：“堂堂處子，無營無欲。” 宋蘇軾《韓乾畫馬贊》：“蓋優哉游哉，聊以卒歲而無營。”《剪燈餘話·長安夜行錄》：“乍可無營坐晦跡，不説有學行求知。四時活計看壚鏊，八節歡情對酒卮。”

守真

保持真元；保持本性。語出《莊子·漁父》：“慎守其真，還以物與人，則無所累矣。”《後漢書·申屠蟠傳》：“安貧樂潛，味道守真，不為燥濕輕重，不為窮達易節。” 晉葛洪《抱朴子·道意》：“患乎凡夫，不能守真。” 唐錢起《過曹鈞隱居》詩：“之子秉高節，攻文還守真。” 宋阮閱《增修詩話總龜》卷四五：“ 元真子張志和，會稽人，守真養氣，臥雪不冷，入水不濡。”

執圭

亦作“ 執珪 ”。1.以手持圭。《論語·鄉黨》：“執圭，鞠躬如也，如不勝。”《戰國策·韓策三》：“ 申不害與昭釐侯執珪而見梁君。”古代大夫始得執圭，因以指稱仕宦。清陳夢雷《李葆甫傳》：“至夫棲遲泉石，樂其天真，較世之執圭膺組而俯仰趦趄者，世必有能辨之，又奚俟予言。”

(2). 先秦楚國爵位名。圭以區分爵位等級，使執圭而朝，故名。《呂氏春秋·知分》：“ 荊王聞之，仕之執圭。”《戰國策·楚策一》：“ 楚嘗與秦構難，戰於漢中，楚人不勝，通侯、執珪死者七十餘人，遂亡漢中。”

(3).泛指封爵。清包世臣《藝舟雙楫·與吳熙載書》：“執珪之賞，是足下材力自致，非聚族而謀者，所敢與其巧也。”

種瓜人

指秦時東陵侯召平。秦破，為布衣，種瓜青門外。唐李白《古風》之九：“ 青門種瓜人，舊日東陵侯。”

周道

(1).大路。《詩·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭遲。” 朱熹集傳：“周道，大路也。” 唐柳宗元《故試大理評事裴君墓誌》：“棧車草草，我來周道。” 周泳《雜詩》：“茂草掩周道，淒風吹我襟。”

(2). 周代治國之道。《荀子·非相》：“欲觀千歲，則數今日；欲知億萬，則審一二；欲知上世，則審周道。” 三國魏李康《運命論》：“故自幽厲之間，周道大壞，二霸之後，禮樂陵遲。” 唐韓愈《原道》：“ 周道衰，孔子沒。” 章炳麟《與簡竹齋書》：“曩令周公不制禮樂，無周道傳子之義，則始終偁王爾。”

(3).普遍的道理。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”

(4).遍於道路。《史記·孔子世家》：“﹝ 齊 ﹞陳女樂文馬於魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠於政事。” 司馬貞索隱：“謂請魯君為周偏道路遊行。” 宋辛棄疾《滿江紅·和盧國華》詞：“ 漢節東南，看駟馬光華周道。”

荊榛

(1).亦作“ 荊蓁 ”。泛指叢生灌木，多用以形容荒蕪情景。三國魏曹植《歸思賦》：“城邑寂以空虛，草木穢而荊榛。”一本作“ 荊蓁 ”。唐李白《古風》之一：“王風委蔓草，戰國多荊榛。” 金元好問《續小娘歌》之七：“傷心此日河平路，千里荊榛不見人。” 清吳偉業《十月下澣宴閬石蒼水齋》詩：“三江風月尊前醉，一郡荊榛笛里聲。”

(2).謂沒入荒野，指逝世。明周履靖《錦箋記·聞訃》：“閨中何意，半道荊蓁，情隔雲泥。”

(3).比喻艱危，困難。《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“吾於荊榛中援立壽王。” 元許謙《馮公嶺》詩：“胸中芥蒂未盡去，須信坦道多荊榛。”

(4).比喻惡人。元麻革《過陝》詩：“豺狼滿地荊榛合，目斷中條是故丘。” 明夏完淳《大哀賦》：“未許其冠帶春秋，遂至夫荊榛天地。” 清厲鶚《東城雜記·陳御史元倩》：“手披荊榛，身御魑魅。” 周實《民立報出版日祝賦》詩：“重重草木羞依附，莽莽荊榛待剪除。”

(5).芥蒂；不快。明陳汝元《金蓮記·射策》：“笑譚之頃，便起荊榛。”

窮山

(1).深山。《史記·平津侯主父列傳》：“窮山通谷，豪士並起，不可勝載也。” 晉張協《雜詩》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。” 宋陸游《夜讀兵書》詩：“孤燈耿霜夕，窮山讀兵書。”

(2).荒山。參見“ 窮山惡水 ”。

菽水

豆與水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。語出《禮記·檀弓下》：“ 子路曰：‘傷哉！貧也！生無以為養，死無以為禮也。’ 孔子曰：‘啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。’”後常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。宋陸游《湖堤暮歸》詩：“俗孝家家供菽水，農勤處處築陂塘。” 明高明《琵琶記·高堂稱壽》：“入則孝，出則弟，怎離白髮之雙親？到不如盡菽水之歡，甘齏鹽之分。” 郁達夫《再游高莊偶感續成》詩：“只愁母老羣兒幼，菽水蒲編供不周。”