陰

陰原文

薈蔚寒雲傍晚濃，凝睋久立自鳴鐘。

若教瑞雪初冬溥，卻勝甘霖三月逢。

滿意潤沾郊外麥，饒他景益禁中松。

新來大邑瓷如玉，待沃三清作靜供。

詩詞問答

問：陰的作者是誰？答：乾隆
問：陰寫於哪個朝代？答：清代
問：陰是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押冬韻　出處：御製詩初集卷四十四

2. 舊作三清茶詩令制瓷盞用雪水烹茶最為清供

參考注釋

薈蔚

(1).雲霧瀰漫貌。《詩·曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮。”《文選·木華＜海賦＞》：“瀝滴滲淫，薈蔚雲霧。” 李周翰 註：“薈蔚，雲霧津潤氣也。” 宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩：“忽思香爐雲，薈蔚冠孤岫。”

(2).草木繁盛貌。 宋 李格非 《洛陽名園記·水北胡氏園》：“林木薈蔚，煙雲掩映。” 元 趙孟頫 《禱雨龍洞山》詩：“蕭森人跡少，薈蔚獸攸伏。” 清 錢謙益 《留仙館記》：“古木藂石，鬱蒼薈蔚。”

寒雲

寒天的雲。 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》詩：“向夕長風起，寒雲沒西山。” 唐 郎士元 《盩厔縣鄭礒宅送錢大》詩：“荒城背流水，遠雁入寒雲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“誰知早作西行讖，老木寒雲 秀野亭 。”

傍晚

靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”

久立

(1).長久站立。《禮記·樂記》：“久立於綴，以待諸侯之至也。”《法苑珠林》卷二一：“朕年老，不堪久立，可令有司造坐像形相，使其同立。”

(2).長期存在。《漢書·刑法志序》：“愛待敬而不敗，德須威而久立，故制禮以崇敬，作刑以明威也。”

自鳴鐘

一種能按時自擊，以報告時刻的鐘。有時亦泛指時鐘。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“西僧 利瑪竇 有自鳴鐘，中設機關，每遇一時輒鳴。” 清 趙翼 《簷曝雜記·鐘錶》：“自鳴鐘、時辰表，皆來自西洋。鐘能按時自鳴，表則有針隨晷刻指十二時，皆絶技也。”《紅樓夢》第五一回：“説著，只聽外間屋裡槅上的自鳴鐘‘噹噹’的兩聲。” 魯迅 《二心集·關於翻譯的通信》：“那時的留學生沒有現在這么闊氣，社會上大抵以為西洋人只會做機器－－尤其是自鳴鐘－－留學生只會講鬼子話，所以算不了‘士’人的。”

瑞雪

應時的好雪

瑞雪兆豐年

林沖踏著那瑞雪,迎著那北風,飛也似奔到草場門口。——《水滸傳》

初冬

入冬的頭一個月,即陰曆十月

甘霖

久旱後下的雨;及時雨

甘霖三尺透,病體十分輕。——元· 方回《次韻金漢臣喜雨》

做甚么三年不見甘霖降,也只為東海曾經孝婦冤。——元· 關漢卿《竇娥冤》

三月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) 三個月

滿意

意願得到滿足;符合心愿

一切都使他不滿意

郊外

城市以外或鄉村

北京的郊外有許多名勝古蹟

禁中

(1).禁令所及範圍之內。《墨子·號令》：“有匿不言人所挾藏在禁中者斷。”

(2).指帝王所居宮內。《史記·秦始皇本紀》：“於是 二世 常居禁中，與 高 決諸事。”《漢書·孔光傳》：“上於是召丞相 翟方進 、御史大夫 光 ……皆引入禁中，議 中山 、 定陶王 誰宜為嗣者。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“ 漢 天子正號曰皇帝……所居曰禁中，後曰省中。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“禁中者，門戶有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。” 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。”《新唐書·柳芳傳》：“ 芳 始謫時， 高力士 亦貶 巫州 ，因從 力士 質 開元 、 天寳 及禁中事，具識本末。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“大內太監多 河間 諸縣人，有 劉金 、 劉得才 等，其家即素習 * 者，選入禁中，遂與茶房太監 楊進忠 等傳教。”

新來

(1).新近前來；初到。《左傳·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘諸侯新服， 陳 新來和，將觀於我。’”《兒女英雄傳》第十八回：“是新來的那位 顧師爺 一個人兒在屋裡彈琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 說著就跳了起來，坐在那新來的男子 克佐甫 的旁邊。”

(2).近來。 宋 李清照 《鳳凰台上憶 * 》詞：“新來瘦，非乾病酒，不是悲秋。” 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“你道是新來加你做 壽亭侯 。” 清 吳偉業 《仿唐人＜本事詩＞》之四：“新來夫婿奏兼官，下直更衣禮數寬。”

大邑

(1).猶大邦。 殷 周 時尊稱上國之詞。亦用以自稱。《書·武成》：“天休震動，用附我大邑 周 。”《孟子·滕文公下》：“惟臣附於大邑 周 。” 楊伯峻 註：“甲文中有‘大邑 商 ’‘天邑 周 ’之辭。金文中亦有‘大邑 周 ’之辭，不僅別人尊之如此稱呼，自稱亦如此（‘大邑’即‘天邑’）。”

(2).古稱王畿、侯國、大夫采地曰邑；尊大之，稱“大邑”。《左傳·襄公三十一年》：“大官、大邑，身之所庇也。”

(3).大的都邑或都會。《書·多士》：“今朕作大邑於茲 洛 。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·建天京於金陵論》：“通都大邑，無非名勝之區；建極綏猷，必擇建都之地。”

三清

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“此蓋棲靈五嶽，未駕夫三清者也。” 唐 呂岩 《七言》詩之四八：“津能充渴氣充糧，家住三清 玉帝 鄉。”

(2).道教對玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 靈寶天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合稱。《初刻拍案驚奇》卷十七：“知觀與同兩個道童火攻道人，張掛三清，眾家鋪設齊備，動起法器。”

(3). 唐 殿名，在 長安 大明宮 內。 唐 李白 《金陵與諸賢送權十一序》：“我君六葉繼聖，熙乎玄風； 三清 垂拱，穆然紫極。” 王琦 註：“《玉海》： 唐 大明宮 內有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《舊唐書·鄭畋傳》：“陛下過垂採聽，超授恩榮，擢於百里之中，致在 三清 之上。”

(4).酒名。即清酒。 晉 潘岳 《桔賦》：“三清既設，百味星爛。” 唐 駱賓王 《初秋登王司馬樓宴得同字》詩：“締賞三清滿，承歡六義通。”參見“ 三酒 ”。

(5).一種以松實、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陸以湉 《冷廬雜識·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松實、梅英、佛手烹茶，謂之三清。”

(6).三位清廉的人。 明 陳道亨 ， 新建 人， 萬曆 十四年進士，官 南京 吏部郎中。同里 鄧以讚 ， 衷貞吉 亦官 南京 ，為官皆清廉，人號“ 江 右三清”。見《明史·陳道亨傳》。