五行不汩陳，虞舜生重瞳

名句出處

出自宋代梅堯臣的《日蝕》

全文：
赫赫初出鹹池中，浴光洗跡生天東。
不覺有物來晦昧，團團一片如頑銅。
前時蝦蟆食爾妃，天下戢戢無有忠。
責罵四方誰膽大，仰頭憤憤唯盧仝。
欲持寸刃去其害，氣力雖有天難通。
是時了無毫芒益，徒有文字辯且雄。
仝死於今百餘載，日月幾度遭遮蒙。
有人見之如不見，誰肯開口咨天公。
老鴉居處已自穩，三足鼎峙何乖慵。
而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。
任看怪物瞖天眼，方且省事保爾躬。
日月與物固無惡，應由此鳥招禍凶。
吾意仿佛料此鳥，定亦閃避離日宮。
安逢后羿不乖暴，直與審慤彎強弓。
射此賈怨鳥，以謝毒惡蟲。
二曜各安次，災害無由逢。
南不尤赤鳥，東不誚蒼龍。
北龜勿吐氣，西虎勿嘯風。
五行不汩陳，虞舜生重瞳。
我今作此詩，可與仝比功。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質構成世界萬物,中醫用五行說明生理、病理上的種種現象,迷信的人用五行推算人的命運

(2) 見“五常”

汩陳

錯亂陳列。《書·洪範》：“ 鯀 陻洪水，汩陳其五行。”《新五代史·司天考》：“自 唐 之季，凡歷數朝。亂日失天，垂將百載。天之歷數，汩陳而已。” 宋 范成大 《自箴》詩：“俗物汩陳大好，家奴倒迕何誅。” 清 龔自珍 《與江子屏箋》：“ 漢 人有一種風氣，與經無與，而附於經，謬以 裨灶 、 梓慎 之言為經，因以汩陳五行，矯誣上帝為説經，《大易》、《洪範》，身無完膚，雖 劉向 亦不免。”

虞舜

上古五帝之一。姓 姚 ，名 重華 ，因其先國於 虞 ，故稱 虞舜 。為古代傳說中的聖君。《書·堯典》：“師錫帝曰：有鰥在下，曰 虞舜 。帝曰：俞，予聞，如何？岳曰：瞽子，父頑、母嚚、 象 傲，克諧以孝，烝烝乂，不格姦。”《史記·五帝本紀》：“ 虞舜 者，名曰 重華 。” 司馬貞 索隱：“ 虞 ，國名…… 舜 ，謚也。” 張守節 正義：“ 瞽叟 姓 嬀 。妻曰 握登 ，見大虹意感而生 舜 於 姚墟 ，故姓 姚 。目重瞳子，故曰 重華 。”

重瞳

(1).重瞳子。《史記·項羽本紀論》“吾聞之 周生 曰‘ 舜 目蓋重瞳子’，又聞 項羽 亦重瞳子” 裴駰 集解引《尸子》：“ 舜 兩眸子，是謂重瞳。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·道場如訥禪師》：“師目有重瞳，手垂過膝。”

(2).泛指帝王的眼睛。 唐 李遠 《贈寫御真李長史》詩：“初分隆準山河秀，再點重瞳日月明。”《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“應制詩是進御的，聖天子重瞳觀覽，還該要有些氣象。”參見“ 重瞳子 ”。

(3).代稱 虞舜 或 項羽 。(1)代稱 舜 。 唐 李白 《遠別離》詩：“或言 堯 幽囚， 舜 野死， 九疑 連綿皆相似，重瞳孤墳竟何是。” 清 厲鶚 《一半兒·上虞百官江口舜廟》曲：“重瞳此地有遺苗，野廟空江玉座銷。”(2)代稱 項羽 。 清 錢謙益 《徐州雜題》詩之二：“重瞳遺跡已冥冥， 戱馬臺 前鬼火青。十丈黃樓臨 泗水 ，行人猶説 霸王廳 。” 清 周龍藻 《大牆上蒿行》：“ 亞父 好竒策，終被重瞳誤。”(3)比喻像 舜 一樣的聖明天子。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“﹝ 楊大年 ﹞以詩貽館中諸公曰：‘聞戴宮花滿鬢紅， 上林 絲管侍重瞳。’” 明 邵璨 《香囊記·瓊林》：“三策獻重瞳，獨占鰲頭聖恩重。”