名句出處
出自宋代沈遼的《送榮叔歸蕭山》
全文:
疇昔來會稽,浮舟出江堤。
蒼茫望津道,隱隱辟招提。
虛氣發峻岭,疑有至人棲。
龍象茲擁衛,群木皆萋萋。
吾家浮屠老,早歲離煩迷。
持律破三業,悟道臻淵倪。
法網覆眾生,一念絕町畦。
戒刀割大葷,水陸無象犀。
凡物有極勢,固難敘階梯。
兀然被衣裓,誰能判金泥。
六時宣法音,萬生荷提攜。
愚人本無識,有識自難稽。
如我解所說,安可議東西。
稽首送歸馭,信美舊山蹊。
參考注釋
六時
(1).攻伐他國的六種時機。《逸周書·武紀》:“伐國有六時、五動、四順。間其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其約,此謂六時。”
(2).佛教分一晝夜為六時:晨朝、日中、日沒、初*夜、中夜、後夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“乃起九層磚墖,形相巍然,六時虔拜。” 吳兆宜 註:“《龍樹十住論》:菩薩晝夜各有三時,於此六時禮拜十方諸佛。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“六時合成一日一夜,晝三夜三。” 唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩:“白石蓮花誰所共?六時長捧佛前燈。” 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之三:“已悔六時違淨業,誰傳四始立詩宗。”
(3).古分一晝夜為十二時,晝夜分言,則謂“六時”。常以指白日。《南齊書·武帝紀》:“喪禮每存省約,不須煩民。百官停六時入臨,朔望祖日可依舊。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“七寶樓晶光耀日,六時里頻響洪鐘。” 清 周亮工 《須江延醫》詩:“過嶺人傳多瘴癘,六時茗粥自兢兢。”
法音
(1).指法言。合乎禮法之言。《北史·韓顯宗傳》:“竊惟陛下耳聽法音,目翫墳典,口對百辟,心慮萬機……文章之業,日成篇卷。”
(2).佛教語。解說佛法的聲音,佛法。《法華經·譬喻品》:“我聞是法音,得所未曾有。” 唐 白居易 《香山寺新修經藏堂記》:“寺有佛像,有僧徒,而無經典;寂寥精舍,不聞法音,三寶闕一,我願未滿。” 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》:“這裡頭是 喬答摩 宣講法要的道場。現時正在演說,好些人物都在那裡聆聽法音。”
(3).誦經奏樂聲。 明 邵璨 《香囊記·祈禱》:“特過玄壇啟法音。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“內奏法音科。”
萬生
猶眾生;人類。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》:“有生有死,萬物是也;有能有不能,萬生是也。” 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩:“萬生都陽明,幽暗鬼所寰。”
提攜
(1) 牽扶;攜帶
長者與之提攜。——《禮記·曲禮》
及其堤決也,哭聲盈耳,鳧水走避,家人提攜什器,相與掩面淚下,呼天而詈之。——康有為《大同書》
(2) 照顧;扶植
昔年洛陽社,貧賤相提攜。—— 白居易《傷友》
七爺若有心提攜她,我敢賭一個手指,說她會成當代女詩人!——沈從文《王謝子弟》
(3) 提拔
荷蒙提攜
(4) 攜手;合作
我已命國*民*黨長此繼續與你們提攜。——孫中山《致蘇聯遺書》
(5) 指代小孩
傴僂提攜。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
沈遼名句,送榮叔歸蕭山名句