玉麟晚瑞為何太守作

玉麟晚瑞為何太守作原文

天瑞降庭除，徐卿願已如。

樓書忻有托，囊積喜無虛。

不用先天卜，知為盛世儒。

幾年紆鬱處，今日氣方舒。

詩詞問答

問：玉麟晚瑞為何太守作的作者是誰？答：吳璉
問：玉麟晚瑞為何太守作寫於哪個朝代？答：明代
問：玉麟晚瑞為何太守作是什麼體裁？答：五律
問：吳璉的名句有哪些？答：吳璉名句大全

注釋

1. 五言律詩　押詞韻第四部

參考注釋

天瑞

上天降下的祥瑞。《史記·司馬相如列傳》：“厥塗靡蹤，天瑞之徵。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“其所來路非有跡，蓋自天降瑞，不行而至也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“天瑞降，地符升。”《新唐書·鄭仁表傳》：“天瑞有五色雲，人瑞有 鄭仁表 。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“然自古封禪，當得天瑞希世絶倫之事，然後可為也。”

庭除

庭前階下,庭院

不獨春光堪醉客,庭除長見好花開。——李鹹用《題陳將軍別墅》

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

先天

自出生即存在的或自出生開始的

先天畸形

世儒

(1).俗儒。《史記·律書》：“豈與世儒闇於大較，不權輕重，猥雲德化……遂執不移等哉！” 三國 魏 曹植 《贈丁廙》詩：“君子通大道，無願為世儒。” 宋 陸游 《唐虞》詩：“大道豈容私學裂，專門常怪世儒非。” 清 惲敬 《崇仁學案書後》：“至與弟訟祭田一事，世儒多為先生設辭以解者，此未得先生之意也。”

(2).指經師。 漢 王充 《論衡·問孔》：“世儒學者，好信師而是古，以為賢聖所言皆無非，專精講習，不知難問。” 漢 王充 《論衡·書解》：“著作者為文儒，説經者為世儒。”

(3).當代的學者。 唐 柳宗元 《文通先生陸給事墓表》：“門人世儒，是以增慟。”

紆鬱

(1).抑鬱，鬱積。《楚辭·九嘆·憂苦》：“願假簧以舒憂兮，志紆鬱其難釋。” 王逸 註：“紆，屈也；鬱，愁也。” 晉 陸機 《於承明作與士龍》詩：“婉孌居人思，紆鬱遊子情。” 唐 杜甫 《畫鶻行》：“吾今意何傷，顧步獨紆鬱。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“ 山陰 胡稚威 天游 曠代奇才，丙辰，同舉鴻博，終身紆鬱而亡。”

(2).曲深貌。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“屹山峙以紆鬱，隆崛岉乎青雲。” 宋 朱熹 《石馬斜川之集分韻賦詩得燈字》：“一水既紆鬱，羣山正峻嶒。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記九》：“三面盤空，矯若龍首，條岡迴壑，紆鬱其下。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”