香山寺

香山寺原文

崆峒最高處，獨有香爐峰。

古樹撐雲外，諸天落鏡中。

流霞俯閬苑，杲日升東蒙。

忽爾雙眸豁，因之萬慮空。

詩詞問答

問：香山寺的作者是誰？答：周鑒
問：香山寺寫於哪個朝代？答：明代
問：香山寺是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押詞韻第一部　出處：古今圖書集成

參考注釋

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肅

(3) 島名,在山東

(4) 指仙山

此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

香爐峰

同“ 香鑪峯 ”。亦作“香鑪峰”。江西省 廬山 北部名峰。奇峰突起，狀似香爐，峰頂水氣鬱結，雲霧瀰漫，如香菸繚繞，故名。有數峰。 北香爐峰 下有 白居易 草堂遺址。附近多瀑布，為 廬山 勝景之一。 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之一：“西登 香爐峰 ，南見瀑布水。” 唐 白居易 《登香爐峰頂》詩：“迢迢 香爐峯 ，心存耳目想。終年牽物役，今日方一往。” 宋 辛棄疾 《玉樓春》詞：“ 琵琶亭 畔多芳草，時對 香爐峯 一笑。”

雲外

(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：“動則飛躍於雲外，止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：“笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。”

(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：“遐想雲外寺，峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞：“流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：“雲外催歸錫，松間覓舊題。”

(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：“縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。”

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天， * 之四禪有十八天，無 * 之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

流霞

(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮動的彩雲。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“吸清雲之流瑕兮，飲若木之露英。” 李善 註：“‘霞’與‘瑕’古字通。”《舊唐書·劉洎傳》：“綜寶思於天文，則長河韜映；摛玉字於仙札，則流霞成彩。” 明 劉基 《朱鷺》詩：“朱鷺來，赩流赮，飲赤水，食丹砂。” 劉半農 《曉》詩：“是天上疏疏密密的雲？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨別不出。”

(2).傳說中天上神仙的飲料。 漢 王充 《論衡·道虛》：“﹝ 項曼都 ﹞曰：‘有仙人數人，將我上天，離月數里而止……口飢欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，每飲一杯，數月不飢。’” 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“安得懸虛空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 顏蕘 《戲張道人不飲酒》詩：“吾師不飲人間酒，應待流霞即舉杯。”

(3).泛指美酒。 北周 庾信 《衛王贈桑落酒奉答》詩：“愁人坐狹邪，喜得送流霞。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“雪花釀流霞滿壺，烹葵韭香浮朝露。”

閬苑

閬鳳山之苑,傳說中神仙居住的地方,舊時詩文中常用來指宮苑

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。——《紅樓夢》

東蒙

(1). 山東省 蒙山 的別稱。因在 魯 東，故名。《論語·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以為 東蒙 主。” 楊伯峻 註：“ 東蒙 ，即 蒙山 。” 唐 高適 《魯郡途中遇徐十八錄事》詩：“前臨 少昊 墟，始覺 東蒙 長。” 明 鄭若庸 《玉玦記·擄掠》：“妖氛霧起濛濛，濛濛，昏 岱嶽 ，撼 東蒙 。”

(2). 陝西省 終南山 山峰名。 宋 陸游 《次韻和楊伯子主簿見贈》：“猿啼月落青山空，舊隱夢寂思 東蒙 。”《老學庵筆記》卷九：“ 東蒙 蓋 終南山 峰名…… 種明 《東蒙新居詩》亦云：‘登遍 終南 峰， 東蒙 最孤秀。’”

(3).道家指 東海 仙境中的山。《雲笈七籤》卷十二：“高奔日月吾上道……駕歘接生宴 東蒙 。” 張君房 註：“ 東蒙 ， 東海 仙境之山也。”

忽爾

(1).忽然；突然。 三國 魏 郭遐叔 《贈嵇康》詩之一：“歡接無厭，如川赴谷。如何忽爾，將適他俗。” 唐 劉禹錫 《早夏郡中書事》詩：“高簾覆朱閣，忽爾聞調笙。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·杭州野翁》：“見翁嫗二人對飲於野中，其翁忽爾乘雲而上。”

(2).假使；倘或。《敦煌變文集·伍子胥變文》：“吾死之後，願弟得存。忽爾天地開通，為父讐寃殺楚。”《敦煌變文集·孟姜女變文》：“黃天忽爾逆人情，賤妾同向 長城 死。” 蔣禮鴻 通釋：“忽爾，假使，倘或。”

雙眸

兩顆眼珠。 南朝 宋 謝惠連 《自箴》：“氣之清明，雙眸善識。” 宋 王禹偁 《月波樓詠懷》：“ 武昌 地如掌，天末入雙眸。”《儒林外史》第三三回：“ 杜少卿 看那先生，細瘦，通眉長爪，雙眸烱烱，知他不是庸流。”

萬慮

(1).反覆思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 魏文 下詔，辭義多偉，至於‘作威作福’，其萬慮之一蔽乎！”

(2).思緒萬端。 唐 韓愈 《感春》詩之四：“數盃澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之三：“俯仰念物化，萬慮此俱寂。”