駐蹕懷柔縣行宮作原文
辛巳於石槽，兩日曾停蹕。
今歲似少差，一日啟行轡。
而昨徘徊間，甚覺弗暢志。
躁緣漸長年，愁以多經事。
返躬一體驗，涵養殊欠粹。
昨晚晴夜陰，侵晨大開霽。
廿里非為遙，稍進猶勝退。
歸化茲駐旌，橋待前途備。
按頓有行宮，聖堯具深意。
詩詞問答
問：駐蹕懷柔縣行宮作的作者是誰？答：乾隆
問：駐蹕懷柔縣行宮作寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩三集卷一百
2. 上聲
參考注釋
辛巳
六十甲子第十八位
夏四月辛巳。——《左傳·僖公三十三年》
石槽
(1).石制的水槽。《三國志·魏志·華佗傳》“ 成 病竟發，無藥可服，以至於死” 裴松之 注引 晉 常璩 《華佗別傳》：“有婦人長病經年，冬十一月中， 佗 令坐石槽中，平旦用寒水汲灌，雲當滿百。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景樂寺》：“ 義井裡 北門外有叢樹數株，枝條繁茂。下有甘井一所，石槽鐵罐，供給行人，飲水庇廕，多有憩者。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》：“今舟中女校書度曲，動輒亂撥石槽，以倚和其韻，雖有巧者時變新聲，究不足與言樂也。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》：“有無名子贈 福來 云：‘石槽一曲奏新聲，彈向江天月正明。淚濕青衫緣底事，兒家前歲學初成。’”參閱 宋 樂史 《楊太真外傳》。
(2).琵琶上架弦用的石格子。亦借指琵琶。
今歲
指今年
今歲是個豐收年
少差
稍微好轉。 晉 陶潛 《搜神後記》卷五：“吾形已見，不宜復留，當相委去。雖然，爾後自當少差。勤於田作，漁採治生。留此殼去，以貯米穀，常可不乏。”
細微的差異。《魏書·律曆志下》：“今《甲子》新曆， 業興 （ 李業興 ）潛構積年，雖有少差，校於《壬子元歷》，近天者多。” 清 褚人穫 《堅瓠補集·真夢》：“旬日後得妻手書並詩，皆夢中所見，毫無少差。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
啟行
動身;起程,出發
元戎十乘,以先啟行。——《詩·小雅·六月》
啟行赴美
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
暢志
(1).順遂心志。 唐 寒山 《詩》之二七四：“我更何所親，暢志自宜老。”
(2).指使心志舒暢。《史記·樂書》 唐 司馬貞 索隱述贊：“樂之所興，在乎防欲。陶心暢志，舞手蹈足。”
長年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
經事
(1).經典規定的常道。《史記·太史公自序》：“為人臣者不可以不知《春秋》，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。” 漢 徐幹 《中論·智行》：“禳禍於忽杪，求福於未萌，見變事則達其機，得經事則循其常。”
(2).治理世務。 三國 魏 劉劭 《人物誌·八觀》：“智慧型經事，未必及道。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“然其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形於文墨，足以知其人之意理，而有補於當世。”
(3).頂事；耐用。《宦海》第十七回：“況且那外堂工夫又是些傷筋動骨的勾當，有幾個不經事的，不上半個月，就得吐血咳嗽的病，並且死了好幾個。” 李劼人 《天魔舞》第八章：“這對於她，已是第三隻手錶，真經事，足足帶了七個月，尚未被她弄壞。”
返躬
反過來對自己。 清 吳趼人 《雜說》：“汝等男子，每以女子之小足為玩具，盍一返躬為之，而親嘗其痛苦哉！”《清史稿·仁宗紀》：“當今大患，惟在因循怠玩，雖經再三誥誡，舌敝筆禿，終不足以動諸臣之聽，朕惟返躬修省耳。” 清 陳天華 《今日豈分省界之日耶》：“ 湘 人如不知返躬自愧，徒欲怨人，則危險有不可言者。”
一體
(1) 有機的整體
融成一體
(2) 有機地結合或聯結起來的整體
俱為一體。——諸葛亮《出師表》
胡越為一體。——唐·魏徵《諫太宗十思疏》
涵養
(1) 修養
很有涵養
(2) 滋潤養育
用造林來涵養水源
昨晚
昨天晚上。 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 唐 崔顥 《晚入汴水》詩：“昨晚南行 楚 ，今朝北泝 河 。”《兒女英雄傳》第二一回：“及至他昨晚得了信，今日天不亮便往這裡趕。”
夜陰
夜色；黑夜。 南朝 梁 江淹 《清思》詩：“空閨饒遠念，虛堂生夜陰。”《魏書·崔巨倫傳》：“夜陰失道，惟看佛塔戶而行。” 郭沫若 《一隻手》：“就在今天晚上乘著夜陰襲擊各機關，各工廠，徹底與敵人戰鬥。”
侵晨
(1) 黎明;早晨初現光亮
侵晨未及梳洗,就出門了
(2) 天快亮的時候
侵晨起來,在書房裡收拾禮物
開霽
陰天放晴
俄復開霽。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
非為
(1).乾不顧法紀或禮法的壞事。 元 無名氏 《陳州糶米》第二折：“貪贓壞法，飲酒非為。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·鬼爺爺》：“然頗慎行止，不敢非為。”
(2).指違法或違反道德的壞事、壞行為。《水滸傳》第三五回：“不孝逆子，做下非為。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·土番點卯》：“爾宜躬先奉法以統一鄉之眾，以盡軌於法，稍有非為，惟爾總是問。”
(3).不顧法紀或禮法。 元 無名氏 《硃砂擔》第四折：“我痴心想望貞潔，你做事忒殺非為。”《二刻拍案驚奇》卷十三：“小人頗知禮法，極守本分的，怎敢幹此非為之事。”
歸化
(1) 歸服而受其教化
(2) 舊時指甲國人民加入乙國國籍,歸順,服從
並作舟船,豫順流之事,然後發使告以利害,吳必歸化,可不征而定也。——《三國志·鄧艾傳》
駐旌
猶駐紮。《三國志·吳志·陸遜傳》：“聞 徐晃 等少騎駐旌，闚望麾葆。” 明 何景明 《清浪》詩：“駐旌 清浪衛 ，半日費攀躋。”
前途
(1) 將行經的前方路途
天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》詩
(2) 喻未來的光景
況君前途尚可。——《世 說新語·自新》
前途似海。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
前途光明
(3) 他們;那一方。舊時居間者與人接洽時,隱去姓名,稱另一方為前途
減半天五之數,前途願出。——《老殘遊記》
有行
(1).出嫁。《詩·邶風·泉水》：“女子有行，遠父母兄弟。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“伊女子之有行兮，爰奉嬪於高族。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈太原郡夫人京兆王氏墓志銘》：“及乎有行，嬪於君子。事姑至孝，旁穆六姻；為母深慈，均養七子。”
(2).有所作為。《孟子·萬章上》：“﹝ 虞公 ﹞時舉於 秦 ，知 繆公 之可與有行也而相之，可謂不智乎？”
(3).謂有所施行。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·吏部堂屬》：“近日， 馮琢菴 宗伯 琦 為左右少宰幾三年，與 延津 李對泉 戴 相終始。 李太宰 無事不與謀，至有行而為 馮 中止者。”
(4).有德行。《大戴禮記·盛德》：“能行德法者，為有行。”《漢書·元帝紀》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史舉質樸敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郎、從官。”
深意
非常深刻的含意
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