登塔

登塔原文

題寫看前輩，躋攀接後塵。

日邊窺兩觀，雲下念雙親。

宮線徐添晝，林花頓減春。

夕陽猶獨立，萬慮入經綸。

詩詞問答

問：登塔的作者是誰？答：陸佃
問：登塔寫於哪個朝代？答：宋代
問：登塔是什麼體裁？答：五律
問：陸佃的名句有哪些？答：陸佃名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

題寫

書寫。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九：“ 坡 （ 蘇軾 ）歸，至 常州 報恩寺 ，僧堂新成，以板為壁。 坡 暇日題寫幾遍。後黨禍作，凡 坡 之遺墨，所在搜毀。”《詩刊》1977年第1期：“仿佛您正在題寫輓詞，沉痛交織著極度的憤怒；‘為 江 南死國難者誌哀’，把千古奇冤徹底揭露。”

前輩

(1) 年歲大的人

前輩之風俗。——宋· 司馬光《訓儉示康》

我的前輩

(2) 較老的一代

革命前輩

(3) 生活在先前時代的人

(4) 一個團體或組織的著名的資格較老的成員

(5) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

(6) 在職務或進程上走在別人前面的人

克卜勒是 牛頓的前輩

躋攀

亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞：“儘緣雲鳥道，躋攀絶頂。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·長白山》：“雲霧開散， 長白山 歷歷分明，臣等不勝駭異。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“獨癸巳諸君，躋扳尺寸，竭蹶終身。”

後塵

行路時身後揚起的灰塵,比喻在別人的後面

乾工作要勇於創新,不步後塵

日邊

(1).太陽的旁邊。猶言天邊。指極遠的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“﹝ 晉元帝 ﹞問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 宋 陳師道 《和彥詹題遠軒》：“開牕得遠意，興出杳冥間。芳草日邊路，片雲天外山。”

(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩：“ 江 上詩書懸素業，日邊門戶倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第後獻高侍郎》詩：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。” 宋 楊萬里 《送丁卿季吏部赴召》詩：“吾州 史君 五十年，不曾召節來日邊。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊。”

兩觀

(1).宮門前兩邊的望樓。《左傳·定公二年》：“夏五月壬辰，雉門及兩觀災。”《漢書·董仲舒傳》：“及至 周 室，設兩觀，乘大路，朱乾玉戚，八佾陳於庭，而頌聲興。” 晉 崔豹 《古今注·都邑》：“闕，觀也。古每門樹兩觀於前，所以標表宮門也。其上可居，登之則可遠觀，故謂之觀。” 唐 儲光羲 《貽劉高士別》詩：“壯哉麗百常，美矣崇兩觀。”

(2).特指 春秋 魯 闕， 孔子 誅 少正卯 之處。《孔子家語·始誅》：“於是朝政七日而誅亂政大夫 少正卯 ，戮之於兩觀之下。”《舊唐書·李義府傳》：“ 仲尼 為 魯 司寇七日，誅 少正卯 於兩觀之下； 義方 任御史旬有六日，不能去姦邪於雙闕之前，實以為愧。” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之六：“兩觀餘坡陀，萬世示頑獷。”

(3).借指行刑 * 之所。 宋 李綱 《上淵聖皇帝實封言事奏狀》：“罪實比於四凶，誅宜行於兩觀。”

雙親

父親和母親

宮線

古代皇宮中用線量日影以計時，稱宮線。 宋 黃庭堅 《飲潤父家》詩：“宮線添尺餘，朝來日未永。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

獨立

(1) 單獨的站立

獨立寒秋。——毛 * 《沁園春·長沙》

(2) 不依靠他人

獨立生活

(3) 一個國家或一個政權不受別的國家或政權的控制而自主地存在

少年獨立(不依靠他人)國獨立(自主)。——清· 梁啓超《飲冰室全集·文集》

(4) 軍隊在編制上不隸屬於上一級單位,直接隸屬於更高一級單位

獨立營(不隸屬於團而直接隸屬於師的營)

(5) 孤立無依

煢煢獨立

萬慮

(1).反覆思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 魏文 下詔，辭義多偉，至於‘作威作福’，其萬慮之一蔽乎！”

(2).思緒萬端。 唐 韓愈 《感春》詩之四：“數盃澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之三：“俯仰念物化，萬慮此俱寂。”

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹