名句出處
出自宋代韓似山的《聚八仙花歌贈江淮肥遁子》
全文：
春皇自厭鬼多紅，欲得鬼顏如玉容。
春皇青女深相得，先教臉似秋霜色。
乃有雪有供光、星榆獻白，斗量銀漢琉璃濕。
人間美玉搗作灰，荊山崑山鬼神泣。
天上有人名玉女，投壺之外能為絮。
姑射神從會種鬼，先須此物為根芽。
天罅地竅掏精碎，蟾身璃領輸光華。
其時正值正地交，二氣上下陰陽調。
此花孕育得其正，其間邪氣無纖毫。
所以其色為正色，出乎其類拔其萃。
一如君子有諸內，晬然其色見乎外。
三月將盡四月前，百花開盡春肅然。
揚州日暖花開木，春風不動花房閉。
仙掌秋高玉露濃，蛟人泣人真珠淚。
黃鸝本是花間客，啼盡好聲求不得。
春皇費盡養花心，春風使盡開花力。
春歸鶯老花始開，誰人放出深闌來。
唐家天子太平君不見揚州后土惜瓊花，鬼神守護祝史夸。
要令天下頌無雙，掉頭不住君王家。
支流遠自靈源至，顏色雖同別名氏。
風流晚宿蝴蝶園，環佩曉聚仙人戲。
仙人已往今無蹤，身在花枝窈窕中。
似聞飲中之八仙，飄飄豪氣摩蒼穹。
身雖可滅名不窮，魂交心與之死靡。
攜化為嘉卉，促膝圍春風。
請以此詩付守圃，以告遊子歸去無匆匆。
參考注釋
唐家
指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》詩：“ 唐 家再造 李郭 力，若論牽制公威靈。”
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
太平
社會安定
安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
后土
(1) 古代稱大地
(2) 土地神
河東后土。——《漢書·李廣蘇建傳》
皇天后土
瓊花
(1).一種珍貴的花。葉柔而瑩澤，花色微黃而有香。 宋 淳熙 以後，多為聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西門 秦氏 女，秀色如瓊花。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“ 揚州 后土廟 有瓊花一株，或雲自 唐 所植，即 李衛公 所謂玉蕊花也。” 宋 周密 《齊東野語·瓊花》：“ 揚州 后土祠 瓊花，天下無二本，絶類聚八仙，色微黃而有香。 仁宗 慶曆 中，嘗分植禁苑，明年輒枯，遂復載還祠中，敷榮如故。 淳熙 中， 壽皇 亦嘗移植南內，逾年憔悴無華，仍送還之。其後，宦者 陳源 ，命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣。 杭 之 褚家塘 瓊花園是也。今 后土 之花已薪，而人間所有者，特當時接本，髣髴似之耳。”
(2).古歌曲名。即《玉樹後庭花》。 清 洪昇 《長生殿·定情》：“《瓊花玉樹》，《春江夜月》，聲聲齊唱。” 清 陳文述 《青溪吊江總宅》詩：“當時《玉樹》臨風曲，異日《瓊花》水調歌。”
(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“威仰噤死不敢語，瓊花雲魄清珊珊。” 宋 楊萬里 《觀雪》詩：“落盡瓊花天不惜，封他梅蘂玉無香。” 元 呂止庵 《集賢賓·嘆世》曲：“到冬來落瓊花陣陣飄，剪鵝毛*片片飛。” 陳毅 《蝶戀花·訪問亞洲三國喀布爾望雪山》詞：“一望瓊花爭怒放，飛越羣山，人喜從天降。”
鬼神
(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀。” 孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂後……亦鑒及後人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”
(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀》：“養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義。” 張守節 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀》：“曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又雲聖人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經·感應》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 註：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”
(4).指形體與精靈。《禮記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。” 孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會，然後物生。”
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 註：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”後世哲學家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。”
守護
看守保護
由武裝衛兵守護著兩座高大的圍牆
劍平守護著他,一邊替他料理社裡積壓的檔案。—— 高雲覽《小城春秋》
祝史
(1).祝官、史官的合稱。《左傳·桓公六年》：“上思利民，忠也。祝史正辭，信也。” 孔穎達 疏：“祝官、史官正其言辭，不欺誑鬼神，是其信也。”《國語·周語上》：“ 內史過 從至 虢 ， 虢公 亦使祝史請土焉。” 韋昭 註：“祝 應 史 嚚 。”
(2).司祭祀之官。《左傳·昭公十八年》：“郊人助祝史除於國北。” 孔穎達 疏：“祝史，掌祭祀之官。” 唐 李頎 《與諸公游濟瀆泛舟》詩：“玄冥掌陰事，祝史告年豐。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“ 林 至廟齋宿，是夜，龍降於祝史 歐陽均 肩。” 清 唐孫華 《春日病中雜詠》之三：“靈氣何用謀蓍策，祝史無煩凟鬼神。”
韓似山名句，聚八仙花歌贈江淮肥遁子名句
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