為人汲樵牧，僅存骨與皮

名句出處

出自宋代釋德洪的《南嶽彌陀和尚贊》

全文：
與之食則食，與之衣則衣。
無衣衣木葉，無食食土泥。
為人汲樵牧，僅存骨與皮。
其道不可致，天子南向師。
出家有如子，我亦著伽梨。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

樵牧

(1).打柴放牧。《晉書·宣帝紀》：“賊恃水，樵牧自若。” 宋 葉適 《改東門出》詩之二：“自我護樵牧，林光稍敷紛。” 清 劉大櫆 《阮君墓志銘》：“祖墓之木，以歲久樵牧之不禁，漸至凋敝。”

(2).樵夫與牧童。也泛指鄉野之人。 唐 李白 《古風》之五八：“荒淫竟淪沒，樵牧徒悲哀。” 宋 陸游 《村居》詩：“樵牧相語欲爭席，比鄰漸熟約論婚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“ 交河 城西有古墓，林木叢雜，雲藏妖魅，犯之者多患寒熱，樵牧弗敢近。”

僅存

(1).勉強存在。《荀子·強國》：“僅存之國，危而後戚之。”《史記·張儀列傳》：“四戰之後， 趙 亡卒數十萬， 邯鄲 僅存。” 宋 何坦 《西疇常言》：“僅存之國，厲民以自養，而無復有政治也。故其君民相與危寄，惴惴然朝不謀夕矣。”

(2).只存在。 宋 曾鞏 《序越州鑑湖圖》：“其僅存者，東為漕渠，自州至於東城六十里。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二：“努力表示那偉大廣博的大湖所僅存的一點生意。”