有心無相相隨心，非相荀卿冠古今

名句出處

出自清代乾隆的《醫卜星相四詠·其四·相》

全文：
有心無相相隨心，非相荀卿冠古今。
武女鳳頸福豈久，楊男龍額禍重尋。
指形論命言多幻，作善降祥理足諶。
眸子不能掩其惡，量材乃藉一詳斟。

乾隆詩詞大全

參考注釋

有心

有某種想法

有心人

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 註：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”

荀卿

即 荀況 。 戰國 趙 人，世稱 荀卿 。 漢 時謂之 孫卿 。曾在 齊 ，遊學 稷下 ，三為祭酒。去 齊 至 楚 ， 春申君 任以 蘭陵 令。晚年專事著述，終老 蘭陵 。學宗儒術而言性惡，謂須恃禮義以矯其枉，乃得從善。 戰國 末著名政治家 韓非 、 李斯 ，曾師事其門。經學辭賦，對後世殊多影響。今傳《荀子》十二卷三十二篇。《史記·孟子荀卿列傳》：“ 荀卿 ， 趙 人，年五十始來遊學於 齊 …… 齊襄王 時而 荀卿 最為老師。” 司馬貞 索隱：“名 況 ，卿者，時人相尊而號為卿也。仕 齊 為祭酒，仕 楚 為 蘭陵 令。後亦謂之 孫卿 者，避 宣帝 諱也。”

古今

古代和現代

古今差異