喜逢巾裹真相似，獲接杯行豈偶然

方回《夜夢呂洞賓仙翁忽憶戊午西遊岳陽樓老木居士》

名句出處

出自宋代方回的《夜夢呂洞賓仙翁忽憶戊午西遊岳陽樓老木居士》

全文：
夜來忽夢洞賓仙，四十年前戊午年。
老樹精祠觀畫像，岳陽樓醉誦詩篇。
喜逢巾裹真相似，獲接杯行豈偶然。
喚起沅湘舊遊興，洞庭飛過水如天。

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名句書法欣賞

喜逢巾裹真相似，獲接杯行豈偶然書法作品

參考注釋

巾裹

(1).頭巾。《新唐書·裴諗傳》：“﹝ 唐宣宗 ﹞取御奩果以賜，諗舉衣跽受。帝顧宮人，取巾裹賜之。”

(2).指以巾裹頭。宋孫光憲《北夢瑣言》卷三：“ 唐路侍中巖，風貌之美，為世所聞……善巾裹，蜀人見必效之，後乃翦紗巾之腳，以異於眾也。” 宋范成大《自晨至午起居飲食皆以牆外人物之聲為節戲書四絕》之四：“起傍東窗手把書，華顛種種不禁梳。朝餐欲到須巾裹，已有重來晚市魚。”

(3).謂舉行冠禮。宋王鞏《聞見近錄》：“前人每子弟及冠，必置盛饌，會鄉黨之德齒，使將冠者行酒，其巾裹如唐人之草裹，但繫其腳於巾者。酒行，父兄起而告客曰：‘某之子弟僅於成人，敢有請。’將冠者再拜，右席者乃焚香善祝，解其繫而伸之。冠者再拜謝而出，自是齒於成人，冠服遂同長者，故謂之巾裹，亦古之冠禮也。”

真相

(1).佛教語。猶言本相，實相。後指事物的本來面目或真實情況。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·修梵寺》：“ 修梵寺有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲，菩提達摩云：‘得其真相也。’” 唐李賀《聽穎師彈琴歌》：“ 竺僧前立當吾門，梵宮真相眉棱尊。” 魯迅《且介亭雜文·關於新文字－－答問》：“不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道欺騙不明真相的人。”

(2).謂實任宰相。宋徐度《卻掃編》卷下：“今歲便當登第，十餘年間可為侍從，又十年為執政，然決不為真相，晚年當以使相終。”

(3).猶寶相。即神、佛的畫像或塑像。唐白居易《畫大羅天尊贊文》：“爰命國工，俾陳繪事，真相儼若，玄風穆如。” 唐慧能《壇經·機緣品》：“過數日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙。”