遺黎若要家平康，但願良醫自天降

名句出處

出自宋代謝枋得的《贈何古梅學醫》

全文：
永州何仙藥最靈，神丸能潰邕州城。
廣西兩道再清平，百萬赤子荷更生。
笙鶴一去三百年，東南忽變為腥膻。
為血為肉生靈苦，在者瘡痍何日痊。
上界真人有同性，不學神仙學孔孟。
有術醫國無人知，要為吾民救微命。
察脈肥瘠韓子精，論疾陰陽子產明。
神功端不讓思邈，古道依然如宋清。
得錢賣藥少取利，無錢乞藥喜舍施。
好客來時入酒壚，無朋終日閱書市。
憶昔民生三皇前，下壽無疾享百年。
神人妙用不可見，本草靈素猶有傳。
古雲醫不通三書，世上斷不服其藥。
如君胸中有炎黃，冷笑三書盡糟粕。
我聞上帝最好生，活人功多朝玉京。
請看岐叟至陶葛，神仙多是良醫成。
東南干戈二十秋，人無貧富眉長愁。
千人幸有一人在，到處呻吟無歌謳。
遺黎若要家平康，但願良醫自天降。
不龜手藥有靈時，好看良醫作良相。

謝枋得詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

遺黎

亦作“ 遺黧 ”。1.亡國之民。《晉書·地理志下》：“自中原亂離，遺黎南渡，並僑置牧司，在 廣陵 丹徒 南城，非舊土也。” 唐 唐彥謙 《鄧艾廟》詩：“ 昭烈 遺黎死尚羞，揮刀斫石恨 譙周 。” 清 方文 《宋遺民詠·吳子昭雯》：“是時草莽間，尚有遺黎在。”

(2).指淪陷區的人民。 宋 蘇轍 《送李誠之知瀛州》詩：“往事安足懲，遺黎待公保。”

(3).劫後殘留的人民。《舊唐書·裴度傳》：“ 度 乃約法，唯盜賊鬭殺外，餘盡除之，其往來者，不復以晝夜為限，於是 蔡 之遺黎始知有生人之樂。” 金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“時甫離兵火，遺黎反側未安。” 清 楊潮觀 《汲長孺矯詔發倉》：“難得大人肯援之以手，只是等你事畢回來，方去陳奏，此間殘喘遺黎，早都餓死，還救得甚來？”

(4).後世百姓。 三國 魏 曹植 《玄暢賦》：“逸千載而流聲，超遺黎而度俗。” 明 張居正 《神母授圖萬年永賴頌》：“無留巨浸，痛我遺黧。” 明 魏時亮 《平壤拜箕子墓並訪井田遺蹟》詩：“舊井存 殷 畫，遺黎尚古風。” 章炳麟 《沉藎哀辭》：“哀我遺黎，不絶如系。”

要家

顯要人家。《新唐書·畢諴傳》：“故事，要家勢人，以倉、駕二曹為辱， 諴 沛然如處美官，無異言。”

平康

(1).平安。《書·洪範》：“平康正直，彊弗友剛克，燮友柔克。” 孔 傳：“世平安用正真治之。”一說，中正和平。 曾運乾 正讀：“平康者，中正和平，不剛不柔也。”《魏書·任城王雲傳》：“平康之世，可以寄安。”

(2). 唐長安 丹鳳街 有 平康坊 ，為妓女聚居之地。亦稱 平康里 。 唐 孫棨 《北里志·海論三曲中事》：“ 平康 入北門，東迴三曲，即諸妓所居。” 元 李好文 《長安志圖》：“ 平康 為 朱雀街 東第三街之第八坊。”後因以為妓女所居的泛稱。 宋 杜安世 《山亭柳》詞：“暗添春宵恨，恨平康恣迷歡樂。” 清 錢泳 《履園叢話·笑柄·情痴》：“有 紫珊居士 者，喜步平康，一日游 秦淮河 上，與妓者 翹雲 相愛甚篤。” 方榮杲 《題紅薇感舊記》詩：“那知義俠出平康，羞煞 邯鄲 擊劍郎。”

但願

只希望;只願

但願我重新變得年輕

良醫

醫術高明的醫生