事親敬開根天性，愚智由來一本同

名句出處

出自宋代陳普的《孟子堯舜之道孝悌》

全文：
堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中。
事親敬開根天性，愚智由來一本同。

陳普詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

親敬

親近敬重。《孔叢子·抗志》：“以人口而親敬吾，則亦以人口而疏慢吾矣。”《北史·崔挺傳》：“初， 崔光 貧賤， 挺 贍遺衣食，常親敬焉。”《紅樓夢》第四九回：“其中又見 林黛玉 是個出類拔萃的，便更與 黛玉 親敬異常。”

天性

(1) 指人先天具有的品質或性情

(2) 天命

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者。《莊子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《呂氏春秋·勿躬》：“蒙厚純樸，以事其上。若此，則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官，則各當其任矣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“且 尒朱榮 不臣之跡，暴於旁午，謀 魏 社稷，愚智同見。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·談叢二》：“言國運且衰，旦夕有愚智同盡之禍也。”

(2).愚笨與聰明。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“ 江 南風俗，兒生一期……男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，並加飲食之物及珍寳服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉、愚智，名之謂試兒。” 宋 歐陽修 《送吳生南歸》詩：“眾人為不善，積微成滅身；君子能自知，改過不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”

(3).謂似智而實愚。《西遊補》第七回：“ 項羽 道：‘美人，人要辨個智愚、愚智。 始皇 的智是個愚智。’”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

一本

(1).同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子語類》卷九：“主敬窮理，雖二端，其實一本。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇一》：“仁、義、忠、孝，固無非性者，而現前萬殊，根原一本。” 許地山 《兇手》第一幕：“奴是念著他們倆是一本之親，而且老公公遺下的產業至今還沒分析，論理應該供給他。”

(2).完全根據。《新五代史·職方考》：“蓋得其要，則雖萬國而治；失其所守，則雖一天下不能容，豈非一本於道德哉！” 宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》：“發祥其德，無可以稱；思所以報，一本於心。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“因時致治，不能如三王之一本於道，而以功利之心行之，即是伯者以下事業。”

(3).表數量。草木等植物的一株。《荀子·富國》：“然後瓜桃棗李，一本數以盆鼓。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種瓜》：“八月斷其梢，減其實，一本但留五六枚。”《宋史·五行志》：“ 太平興國 二年八月， 青城縣 民家竹一本，上分雙莖。”

(4).表數量。檔案、奏章、書籍簿冊等的一件或一冊。《魏書·崔子元傳》：“今繕寫一本，敢以仰呈。”《北齊書·魏收傳》：“及詔行 魏 史， 收 以為直置秘閣，外人無由得見。於是命送一本付並省，一本付 鄴下 ，任人寫之。”《陳書·姚察傳》：“ 後主 所製文筆，捲軸甚多，乃別寫一本付 察 ，有疑悉令刊定。”《兒女英雄傳》第三回：“那河道總督平日又合他不對，便藉此參了一本，革職拿問。”

(5).表數量。戲劇中可成段落的一出或數出。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“曲兒甜，腔兒雅，裁剪就雪月風花，唱一本倚翠偷期話。”

(6).一定長度的影片亦稱一本。