草書歌

草書歌原文

草書所自何所授，初變楷法為章奏。
當時作者最得名，崔瑗杜度張伯英。
三人真跡已罕見，後來繼之有羲獻。
筆端變化妙入神，逸態雄姿看勁健。
風驚電掣浮雲飛，蛟龍奮躍猛虎馳。
漢晉草法千載師，張顛藏真亦絕奇。
一代精藝才數輩，遺墨千人萬人愛。
固知頓挫出腕力，亦用飛動生神采。
古來篆籀今已訛，何況隸草訛愈多。
吾書豈必論工緻，誠懸有言當默識。
宣德七年二月十五日御武英殿書賜程南雲

詩詞問答

問：草書歌的作者是誰？答：朱瞻基
問：草書歌寫於哪個朝代？答：明代
問：朱瞻基的名句有哪些？答：朱瞻基名句大全

參考注釋

草書

漢字六體中繼甲骨文、金文、隸書、楷書之後出現的一種書法字型。特點是筆畫相連,書寫時速度快

所自

由來；來源。 宋 曾鞏 《蒲宗孟祖伸贈太子少傅制》：“流澤也遠，有孫而賢。進於中臺，摠國綱轄。善有所自，朕惟汝嘉” 明 文徵明 《敘陳氏家乘》：“不知姓之所自，而昧昭穆之敘。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“《快雪堂》肥瘦兩刻皆佳，而瘦本神理，絶似 伯衡相公 。雖為至戚，詢其後人，莫知所自。”

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

楷法

(1).典範；法則。《晉書·隱逸傳·辛謐》：“ 謐 少有志尚，博學善屬文，工草隸書，為時楷法。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“有 丁覘 者， 洪亭 民耳，頗善屬文，殊工草隸……軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以為楷法。”《明史·隱逸傳·楊恆》：“ 恆 性醇篤……家無儋石，而臨財甚介，鄉人奉為楷法焉。”

(2).猶效法。《南史·柳世隆傳》：“ 司馬公 所為，後生楷法，吾豈能止之哉。”

(3).楷書之法。《晉書·衛恆傳》：“ 上谷 王次仲 ，始作楷法。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“﹝ 蔣衡 ﹞工詩、古文，其《書 * 》一篇，尤為講楷法者所宗尚。”《花月痕》第四七回：“﹝ 李稷 ﹞又開了幾處學堂，教二十歲下兵丁，都要讀些史書，熟些核算，工些楷法。”

章奏

臣僚呈報皇帝的文書。 漢 王充 《論衡·效力》：“章奏百上，筆有餘力。”《後漢書·胡廣傳》：“舉孝廉，既到京師，試以章奏， 安帝 以 廣 為天下第一。” 唐 孟郊 《酬李侍御書記秋夕雨中病假見寄》詩：“未覺衾枕倦，久為章奏嬰。” 宋 戴埴 《鼠璞·封章》：“俗謂章奏為囊封，本於 漢 。凡章奏皆啟封，至言密事，不敢宣洩，則用皂囊重封以進。”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

作者

(1) 文章的寫作者;藝術品的創造者

(2) 創始之人

得名

(1) 獲得稱號或名號

趙雲因常打勝仗而得名“常勝將軍”

(2) 出名;著名

以擅長油畫而得名

伯英

東漢 書法家 張芝 的字。 南朝 齊 蕭子良 《答王僧虔書》：“ 伯英 之筆，窮神盡意。” 唐 錢起 《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》詩：“能翻梵王字，妙盡 伯英 書。”

真跡

書畫家本人的原作

這一幅畫是唐伯虎的真跡

罕見

很少發生或出現的;時間或空間相隔很長的;稀少的

沙漠中罕見的小塊綠洲

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

羲獻

晉 代書法家 王羲之 、 王獻之 父子二人的並稱。 唐 張懷瓘 《書斷》：“妙極於筆者 羲 獻 ，精窮於實者 籀斯 。” 唐 李都 《戲答朝士》詩：“應笑 鍾 張 虛用力，卻教 羲 獻 枉勞魂。”

筆端

指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境

一一呈諸筆端

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

入神

(1) 專注於眼前有濃厚興趣的事物或陷入沉思

他入神地站在畫前,良久方才離去

(2) 形容達到精妙的境界

這幅人物畫畫得真入神

逸態

清秀美麗的姿態。 漢 陳琳 《柳賦》：“偉姿逸態，英艷妙奇。” 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“姿質穠艷，一生未見，高情逸態，事事過人。” 明 顧大典 《青衫記·樂天賞花》：“迴旋宛轉逐行雲，輕盈，似盤中掌上，逸態生春。”

雄姿

勇武壯盛的意氣或姿態

雄姿英發。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

勁健

(1).強健有力。《後漢書·西域傳·鮮卑》：“﹝ 鮮卑 ﹞稱兵十萬，才力勁健，意智益生。”《新唐書·北狄傳·黑水靺鞨》：“人勁健，善步戰，常能患它部。” 葉聖陶 《倪煥之》二三：“幾句話象天空的鷹隼一樣，突然勁健地掠過他的胸次。”

(2).謂藝術風格剛勁雄健。 唐 司空圖 《二十四詩品》有“勁健”之目。 宋 嚴羽 《答吳景仙書》：“ 坡 谷 諸公之詩，如 米元章 之字，雖筆力勁健，終有 子路 事 夫子 時氣象。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》三一：“ 茅盾 的不愧為‘洗鍊’， 魯迅 的應號作‘勁健’。”

驚電

迅疾的閃電。 宋 張耒 《孫彥古畫風雨山水歌》：“黑風驅雲走不停，驚電疾雨來如傾。” 明 何景明 《大梁行》：“一朝運去同衰賤，意氣雄豪似驚電。” 清 劉大櫆 《村居杪夏》詩：“驚電乍明滅，奇雲疊遠空。”

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

奮躍

奮力跳躍，常以形容振奮。 漢 王褒 《四子講德論》：“飛鳥翕翼，泉魚奮躍。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“奮躍淵塗，跨騰風雲。”《宋史·李綱傳上》：“ 綱 下令能殺敵者厚賞，眾無不奮躍。” 明 方孝孺 《送王文冏序》：“是詔一出，凡含聲鼓喙者，皆當奮躍以效才技。”

猛虎

即老虎

猛虎下山

草法

草書之法。 宋 黃庭堅 《山谷題跋·跋法帖》：“觀 史孝岑 《出師頌》數字，頗得草法。蓋陶冶草法，悉自小篆中來。” 宋 沉遼 《贈清道》詩：“諸公草法無可稱，中葉始有 張顛 名。”

載師

官名。掌理土地賦役等事務。《周禮·地官·載師》：“載師掌任土之灋，以物地事授地職，而待其政令。”《資治通鑑·陳文帝天康元年》：“ 周 遣小載師 杜果 來聘。”

張顛

相傳 唐 著名草書家 張旭 醉後往往有顛狂之態，故人稱 張顛 。 唐 李白 《草書歌行》：“ 張顛 老死不足數，我師此義不師古。” 唐 張懷瓘 《書斷·張旭》：“飲醉，輒草書，揮毫大呼，以頭搵水墨中，天下呼為 張顛 。”《舊唐書·文苑傳中·賀知章》：“ 旭 善草書，而好酒，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助，時人號為 張顛 。”

一代

(1) 一個朝代

一代宗臣

(2) 一個時代,當代

一代英豪

(3) 指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動

(4)

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個一代的理論家

(6) 生物的一個世系

現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性

才數

才略本領。《三國志·魏志·鍾會傳》：“﹝ 會 ﹞及壯，有才數技藝。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“﹝ 陸績 ﹞幼有儁朗才數，博學多通。” 明 李東陽 《壽工部尚書曾公七十詩序》：“天下之士，固未敢汎論。以予觀之，同游於京庠者若干人，同出於湖藩者若干人，其間持才數，夸聲譽，善始而不令終者亦多矣。”

遺墨

死者留下來的親筆書札、文稿、字畫等

頓挫

(1) 疾病於其早期階段即停止發展

感冒的頓挫

(2) 噪音的一般或特殊的節奏變換

(3) 停頓轉折

抑揚頓挫地說

(4) 挫折

常遭頓挫

腕力

手腕的力量;腕部的力量

飛動

(1).飄逸生動。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“ 延壽 《靈光》，含飛動之勢。” 宋 陸游 《玉局觀拜東坡先生海外畫像》詩：“公車三千牘，字字岌飛動。” 清 劉大櫆 《贈大夫閔公傳》：“間作指頭小畫，楮墨瓏玲，氣象飛動，人多寶而藏之。”

(2).猶振奮。 唐 杜甫 《贈高式顏》詩：“平生飛動意，見爾不能無。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·孟子書百里奚》：“味其所用助字，開闔變化，使人之意飛動。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“予愈覺飛動，亹亹不輟。”

(3).飛揚飄動。 唐 黃滔 《福州雪峰山故真覺大師碑銘》：“翌日巖谷爽朗，煙霞飛動。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“等到萬樹長林震盪 * 泛濫的風暴，才能群起蜂湧，搖展飛動。”

神采

精神和風采,表現出來的精神面貌。指景物或藝術作品的神韻風采

“我真傻,真的,”祥林嫂抬起他沒有神采的眼睛來,接著說。——《祝福》

神采奕奕

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

篆籀

篆文和籀文。 晉 左思 《魏都賦》：“讎校篆籀，篇章畢覿。” 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“接雄詞於章句，窺逸蹤於篆籀。”《新五代史·雜傳十九王仁裕》：“﹝ 仁裕 ﹞喜為詩。其少也，嘗夢剖其腸胃，以 西江 水滌之，顧見 江 中沙石皆為篆籀之文，由是文思益進。” 黃質 《題朱生君實延齡遺墨》詩：“筆參篆籀字樹石，行年穉弱氣超邁。”

何況

(1) 不消說

一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命

(2) 更加

學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢

(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”

何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來

隸草

(1).指章草。

(2).指隸書和草書。

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

論工

研究軍事工藝。《管子·七法》：“為兵之數：存乎聚財，而財無敵；存乎論工，而工無敵；存乎制器，而器無敵。” 尹知章 註：“工者所以造軍之器用者也。”

誠懸

亦作“ 誠縣 ”。喻指處事公正明察。語本《禮記·經解》：“故衡誠縣，不可欺以輕重。” 鄭玄 註：“衡，稱也；懸謂錘也。” 孔穎達 疏：“衡謂稱，衡縣謂稱錘；誠，審也。若稱衡詳審縣錘，則輕重必正。” 唐 劉夢得 《薦處士王龜》：“況遇相公持衡，敢有所啟；誠懸之下，輕重難欺。”

有言

(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

默識

暗中記住。語出《論語·述而》：“默而識之。”《文選·孔融＜薦禰衡表＞》：“ 弘羊 潛計， 安世 默識，以 衡 準之，誠不足怪。” 李善 注引《漢書》：“ 張安世 ，字 少孺 ，為郎。上行幸 河 東，嘗亡書三篋，詔問，莫能知，唯 安世 識之，具作其事。” 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“姬躍下榻執生手曰：‘知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳。’” 清 二石生 《十洲春語·攟語》：“投贈諸什，皆默識成誦。”

宣德

明宣宗朱瞻基的年號(1426—1435年)

宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。——《聊齋志異·促織》

二月

中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教，與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂，而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂，他決定犧牲與陶嵐的愛情，娶文嫂為妻，不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊，毅然離開芙蓉鎮，陶嵐決意隨他而去。

日御

(1).古代掌記天象歷數之官。《左傳·桓公十七年》：“天子有日官，諸侯有日御……日御不失日，以授百官於朝。” 楊伯峻 註：“天子之日官定歷以頒於諸侯，諸侯之日御奉之以授百官。” 唐 張說 《和張監觀赦》：“日御臨雙闕，天街儼百神。”

(2).古代神話中為太陽駕車的神，名 羲和 。御，通“ 馭 ”。《楚辭·離騷》“吾令 羲和 弭節兮” 漢 王逸 註：“ 羲和 ，日御也。” 南朝 宋 顏延之 《赤槿頌》：“日御北至，夏德南宣。” 南朝 梁 沉約 《梁甫吟》：“龍駕有馳策，日御不停陰。”

(3).指太陽。 隋 江總 《芳林園天淵池銘》：“曉川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月輪之馳水府。”

(4).指帝王的車駕。 唐 李乂 《奉和初春幸太平公主南莊應制》：“地出東郊迴日御，城臨南斗度雲車。” 唐 元稹 《進馬狀》：“臣職居守土，待從無因，羨魏闕之埃塵，猶隨日御；恨 新豐 之雞犬，亦聽車音。” 唐 杜牧 《奉和白相公聖德和平》：“應須日御西巡狩，不假星弧北射狼。”

武英殿

明 清 宮殿名。在今 北京 故宮博物院內。 乾隆 時曾在此校刻《十三經》、《二十四史》等書，名 武英殿 本，簡稱殿本。

南雲

(1).南飛之雲。常以寄託思親、懷鄉之情。 晉 陸機 《思親賦》：“指南雲以寄欵，望歸風而效誠。” 晉 陸雲 《感逝》詩：“眷南雲以興悲，蒙東雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》：“佳期大堤下，淚向南雲滿。”《檮杌閒評》第四八回：“悵望南雲鴻雁斷，可憐身世類蓬漂。” 王闓運 《哀江南賦》：“臨時雨而出師，望南雲而開府。”

(2).指 唐 南霽雲 。 金 元好問 《四哀詩》之二：“欲吊 南雲 無覓處，士林能不泣相逢。” 施國祁 註：“ 唐 《忠義傳》：‘ 南齊雲 ，少微賤，為人操舟， 睢陽 被圍，募萬死一生者無敢應，俄有喑嗚而來者，乃 南霽雲 也。’”參見“ 南八 ”。

詩文賞析

【注釋】：
（朕幾務之餘，游心載籍。及遍觀古人翰墨，有契於懷，
嘗賦《草書歌》以寓意焉。以爾日侍之勞，書以賜之。）