名句出處
出自明代李孫宸的《送楊學憲升任江右參藩》
全文:
儒宗雅望似君稀,瓜代山公啟不違。
大庾東西看賜履,兩藩風采識褰帷。
懷中南海珠光滿,望里豐城劍氣輝。
燮理從需方岳長,璽書行召入彤扉。
參考注釋
儒宗
儒者的宗師。 漢 以後亦泛指為讀書人所宗仰的學者。《史記·劉敬叔孫通列傳贊》:“ 叔孫通 希世度務,制禮進退,與時變化,卒為 漢 家儒宗。”《漢書·蕭望之傳贊》:“ 望之 堂堂,折而不橈,身為儒宗,有輔佐之能,近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵學士書》:“昔 昌黎 為 唐 儒宗。” 清 葉廷琯 《吹網錄·石林公著作存佚考》:“ 石林 公以宏通淵雅之才,研求經義,撰述辭章,蔚為一代儒宗文伯。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》:“先生遂身衣學術的華袞,粹然成為儒宗。”
雅望
(1).清高的名望。《三國志·魏志·桓階陳羣等傳評》:“ 陳羣 動仗名義,有清流雅望。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“都督 閻公 之雅望,棨戟遙臨。”亦指有名望的人。 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》:“再尋求賢宗雅望,去留先決。” 王季思 等註:“賢宗雅望--宗室裡賢德而有名望的。”
(2).儀表美好。 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》:“士有風姿豐偉,雅望有餘,而懷空抱虛,乾植不足,以貌取之,則不必得賢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 魏武 將見 匈奴 使,自以形陋不足雄遠國,使 崔季珪 代……令間諜問曰:‘ 魏王 何如?’ 匈奴 使答曰:‘ 魏王 雅望非常,然牀頭捉刀人,此乃英雄也。’”
(3).正人所矚望。 唐 李綽 《<尚書故實>序》:“ 賓護 尚書 河東 張公 ,三相盛門,四朝雅望。”
(4).厚望。亦為敬詞。 清 錢謙益 《南京工部都水清吏司主事潘守正授承德郎制》:“勉副雅望,服此訓辭。” 郭沫若 《我的童年》第三篇七:“鄙人難負監督 秦公 之雅望及桑梓之重託,勉力來就斯職。”
瓜代
本指瓜熟時赴戍,到來年瓜熟時派人接替。後世就把任期已滿換人接替叫做瓜代
齊侯使 連稱管至父戍 葵丘,瓜時而往。曰:“及瓜而代。”——《左傳·莊公八年》
坐看積薪上,笑謝及瓜代。——宋· 劉宰《分韻送王去非之官山陰》
山公啟
同“山公啟事”。啟,亦寫作“啟”。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“言辭謹敬,多乖 釋迦 之書;文牒卑恭,翻豫 山公 之啟。” 唐 張九齡 《故徐州刺史贈吏部侍郎蘇公輓詞》之二:“本謂 山公 啟,而今歿始揚。” 宋 黃庭堅 《踏莎行·臨水夭桃》詞:“明日重來,落花如綺,芭蕉漸展 山公 啟。”
不違
(1).依從。《論語·為政》:“子曰:‘吾與 回 言終日,不違,如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“不違者,無所怪問,於 孔子 之言,默而識之,如愚。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲:“恰才説來的話君專記,一口氣不違借與了你。”
(2).不遠。《國語·齊語》:“天威不違顏咫尺。” 韋昭 註:“違,遠也。”
(3).不休止。《左傳·昭公二十年》:“徵斂無度,宮室日更,淫樂不違。” 杜預 註:“違,去也。”
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“實欲使名實不違,徼倖路絶。”
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